在母系氏族时代，人们只知其母而不知其父，女性代表着生命和繁衍，这对一个种族的延续来说起着决定性的作用。随着人口数量的增多，繁衍变得不再那么重要，获得生存和生产资料成为日常生活中的头等大事。狩猎取代了采摘和纺织，父权取代母权，成为了社会的主导力量。今天当我们在博物馆看到早期原始文明留下来的遗迹时，我们会发现几乎所有的文明都存在一种共同的现象——生殖崇拜，这是[]早期的人类对于生命的敬畏，对于女性的尊重。而随着文明的演进，这种现象也逐渐湮灭在了历史的长河中。撒哈拉的当地妇女与自立自强三毛，二者好像身处于两个不同的世界。人类文明发展到今天，女性却仍处于男权的附庸之下，不能不让人为之讶异。

十九世纪对普选权的斗争是女性自我意识觉醒的滥觞。两次世界大战之交，男性劳动力的匮乏使得大批妇女走上工作岗位，经济地位提高的一个显著结果是社会地位的提升。

今天，世界各地风起云涌的女权主义运动是女性争取平权的又一次高潮。一个人，不论其性别如何，首要的前提在于他（她）必须是一个人，一个活生生的，有着自我能动意识的人，而不是其它。评价一个国家的实力，要看待其对老年弱势群体的关怀；评价一个国家的未来，要看待其对儿童和的投入；评价一个民族的前景，要看其对女性的态度。妇女的解放，是一个民族发展富强的关键。

对于当地妇女的命运，三毛充满了同情。在三毛与荷西的爱情与婚姻中，二者是完全平等的，没有所谓依附的概念。而当地妇女似乎是丈夫的私产，仅仅被视作是一个工具，这样的婚姻，哪有爱情可言呢？

撤哈拉的故事读后感篇2

撒哈拉沙漠荒凉而神秘。有时它在愤怒中咆哮，有时它在晚上沉默，但总是固执地拒绝留下一滴眼泪。

因为撒哈拉想把故事埋在沙子里。

沙漠的风无疑是沙漠的主人。三毛只把耳朵一探，全是呼啦呼啦，夹着碎石砾的风，只好把头稍微缩进去。过了一会儿，又觉得不甘心，又把头往前伸了一点。深呼吸，再来一次，好吧，慢慢冷静下来……这一次，我终于听到了一些声音：谁的`女孩要结婚了？在男眷即将到来之前，穿上黑色长裙包裹身体，裹上头巾。极乐宴会开始了，所有人都开始唱歌跳舞，举杯祝贺……我完全不知道房间里俏女儿对即将到来的人员的羞涩和不安！

风越来越强，夹带的声音越来越清晰：骆驼的脚，生病的女人的呻吟，屋顶上的山羊和嘈杂的邻居……三毛听得越多，就越有活力。他正要伸长脖子，这样他就能听得更清楚。突然，一只大手把她拉了回来。

“你不要命！”，是荷西。

“很有意思。你想来吗？”荷西睁大眼睛拒绝。三毛撇着嘴，转过头继续听。这时，风很小。他隐约听不清是女人沐浴在泉水里的声音还是卖鱼的声音。

打开自制的窗帘，窗外的黄沙依然肆虐。模糊的时候，当地人裹着头巾，挣扎着向前走。荷西在叫她。她转过头回答，然后回头就消失了。

外院一尺高的木凳被黄沙埋了一半，恐怕过不了多久，连凳面都看不见了！

撤哈拉的故事读后感篇3

心自由而人善。

三毛和荷西，逃不开的话题。

两个人的感情恰如其分，是真正的扣合，同样自由的心，同样善良的人，同样不拘一格，自在天地。

荷西的举动怕是一般人很难做出来的，这个男人如此疯狂，令我敬佩，一股脑的冲劲和激情不值得崇拜，我欣赏的是持续的动力和不断的学习来一步一步，亲手实现自己的目标，旁人看起来或许不值一提的，有悖常规的目标，可是，谁又在乎呢？荷西不会，三毛不会，我也努力不会，这是真正的自由，心之所向，皆为远方。

正如三毛所说，她是幸运的，在每个人都只能活过一种人生的'世界上，她倒活过好几种了。多年的沙漠生活，有苦有甜，惊险惊喜接踵而至，她的心也很开，甚至生死也当做寻常，的确，一切皆有因果。

我们看完这书都应问问自己，什么是真正对自己重要的事情，人恐怕只有一生，名利场里转一圈，沙漠里晃半生，或是游刃有余于多元世界，或是安分守己，在安乐圈中平度一世，都是活法，于你，不后悔足矣。

当然，我们都有亲戚朋友，还会接触好多好多陌生人，真诚以待，也都是一种经历和体验，每个人和另一个人人生交叉的那一点，其实也是美妙难言的。

撤哈拉的故事读后感篇4

究竟是怎样的一个女子，才会想去撒哈拉生活？

对三毛，总觉得她是一个充满浪漫色彩的人，不仅是因为她与荷西之间被渲染得极其罗曼蒂克的爱情，更因为她身上充满对这个世界的好奇，敢于去旅行，去探险，去看一切未曾看过的事物。

住在沙漠，并不是一件浪漫的事情，那里的生活条件如此不便，那里的居民如此野蛮不讲理（大多数），而三毛心之所向，成为第一个到撒哈拉的华人女性。

最难得可贵的是，荷西，在三毛去沙漠之前，已经提前找好工作、找好住所，并且为了跟三毛永远在一起，他们结婚了。

一开始是三毛要去沙漠，但后来三毛为了荷西留在了沙漠，这一段撒哈拉的故事浪漫吗？事实上并不怎么浪漫。在沙漠时，三毛成为了家庭主妇，看到了诸如哑奴等人的悲惨，见证了十岁新娘的心碎，经历了民族之间的战争，听到了太多骆驼的哭泣，但这一切，在拥有荷西的陪伴面前，都值了。

三毛与荷西之间的爱情果真浪漫无比吗？撒哈拉的故事真的令人向往吗？每个人心里都有自己的答案。

撤哈拉的故事读后感篇5

三毛因为她独特的性格和那个深爱她的荷西在臺湾牵起了“三毛热”，能够做到让一方水土因为某个人而动容，应该已经是人生之最了但是这样的三毛，却也还是失去了荷西，就像那像仙女一样的沙伊达，在摩洛哥的侵佔之中，还是失去了她的巴西裡。

若是能在一个偶然的瞬间，我们抬眸，亲眼目睹了绝世的美景，那必定会伴随著我们的一辈子。一片景尚且能在我们心中一息长存，又何况是我们亲身经歷的事，又或者是亲自交往的人。

撒哈拉的故事，最妙之处是会让你有身临其境的.感觉。我似乎真的能看见那个日日买醉的沙巴军曹，我似乎能看见巴西裡的自信霸气和沙伊达的美貌……我不是那麼幸运的人，能够经歷三毛这样跌宕的人生，我也没有勇气我的人生活成她的洒脱，但是在书中，在看她的书的那短短几个小时裡，我的心似乎真的如小鸟一样无拘无束过。

有欢有悲，有笑有泪，有满足有遗憾，有爱情，友情，善意……在离我生活很远的那个地方，有颗心曾经离我很近。来源：澳门利玛竇中学图书馆

撤哈拉的故事读后感篇6

常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是平凡真实的女子。

我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资十分欠缺，一切物品都贵的惊人，个性是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了期望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜爱自家个性的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢…......

撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，那里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》的故事完全地表现了这点。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，正因她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮忙，而无法真正改变他们的生活。三毛的善良在当地被视为异类，正因从没有人会和奴隶走得那么近。但是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关联，她愿意承受这样的孤独。她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。

孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛必须真切地感受的到。她愿意帮忙她们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终持续着自己心灵的自由与纯净。

三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者；这个享受自由并承受得起孤单的行者；是一朵盛开在沙漠的奇葩。

撤哈拉的故事读后感篇7

一直听说你的世界很精彩，于是我来了。就在最近拜读了你的作品，看到了一个桀骜不驯的你；一个在艰难的沙漠生活里仍然保持率真烂漫的你。是的，我为你而倾倒。

生长在那个年代的你是幸福的，远离现代都市的纷纷扰扰，去寻求属于自己想要的一片天空。你当时的思想哪怕是放在现在来说都是多少人所不敢想的。你就像一个既理智又叛逆的青春期少年，做了一次我们想都不敢想的梦。离开富足美满的家庭，来到贫瘠的沙漠去享受不一样的人生，我为你的勇敢而喝彩。

这个物质开始超过精神的年代，物质成为第一需求。人们开始追求名牌，尽管它并不适合自己。我们开始追求房子、车子、更贵的衣服、更高的享受，丰富的精神世界离现在的人们越来越远。谁还会如你一般，为了充实自己而远离他乡，有“舍”才有“得”，现在人们不愿意丢下眼前的利益才使得精神层面越来越匮乏。每个人都在忙碌着，疲于奔生活，却又不愿意停下来“享受”生活。我指的的这种享受是精神上的。当我们越来越机械的去讨生活，按着大家共同的价值观所默认的模式，非官即商，而越来越不像个完整的人了的时候，我们是否该停下来想一想？而三毛你，活的很像自己，勇敢的去追求自己想要的生活，没有那么多的顾虑，不被任何人和事所束缚，你就是你自己。

在生活中，你是十分可爱的，沙漠中如此恶劣的环境能被你过得充实而精彩。你亲手布置了一个温馨怡人充满艺术气息的沙漠中的小窝，可见你热爱生活，热爱大自然给予人类一切美好的心境。还有你那比沙漠更宽广的胸怀，每当愚昧无知的撒哈拉威人无尽的向你索取，并且还不知感恩，你仍然是那种“不以物喜，不以己悲”的态度，实在让人敬佩，这换做一般人早就气急败坏了。还有你那“沙漠中餐厅”，怪不得你的朋友到了你家都舍不得走，连我看了也只流口水呢。还有冒充医生的你，用自己库存的药当起了悬壶济世的公益慈善医生，虽然你没有专业的资格，但是你还是凭借丰富的知识面治好了一个又一个病人。你的勇敢，你的无畏，你的善良聪慧，样样让我着迷。

每个人都有不同的志向，比如向往自由洒脱的陶渊明，渴求仕途的王勃，寄心无拘无束生活的庄周和奉孝守心的.李密。不同的经历，决定了每个人不同的思维方式与追求，恰恰经历具有不可复制性与独一性，于是思想的区别也就跟着独一了。然而每个人的思想确实并非独一，按照思想去做的人却甚少，所以这个世界出类拔萃的人太少，而平庸者太多。三毛你却这样做了，保留那单纯质朴的心，所以看待这个世界的时候，这个世界是美好的。你是不平凡的。

对于书中最后的那几篇书信篇，三毛回应当时个别媒体所说的“庸俗的三毛热”一事，我觉得他说得很好：“文章千古事，不是我这一芥草一般的小人物所能挑的起来的，庸俗不庸俗，突不突破，说起来都太严重，写稿真正的起因，“还是为了娱乐父母”，也是自己兴趣所在，将个人的设干活做一个记录而已。”多么平实而深刻的回答，是啊，管别人去说什么，不求名不求利，问心无愧，只是做自己想做之事，仅此而已。率性而为，有何不可？这让我想起了曾经看过的一本书中，有人问到席慕容，文学是什么？她回答：“文学是你对自己的省察，你对这个世界的盼望，你对生命的惊喜发现，你对时光的不舍记忆和爱恋……”关于这些，你的文字一并做到了，它虽是无声的，但却有形的替代了你的所见所闻所悟。

撤哈拉的故事读后感篇8

?撒哈拉的故事》是三毛全集中我最喜欢的一本，也应该是最快乐和浪漫的一本。毕竟，在那么荒凉的地方居然有那么奇妙的经历与体验着实让我着迷。当然最让我吸引的便是三毛和荷西的爱情。

荷西在三毛口中有一个很大的有点：任何三毛所做的事，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来却是理所应当。对三毛来说撒哈拉沙漠是一个有着“前世乡愁”的地方，荷西便在三毛去之前找好了工作，找好了家，他们一起给房屋做装修，把家里打扮成整个沙漠最温馨的小窝。那时的撒哈拉其实肮脏、落后、寂寞、贫困，白天炎热，晚上寒冷。当地人一生洗澡的次数屈指可数，正义其实并不存在，宗教与信仰才是主导。但就是在这荒僻落后而贫苦的地方，他们俩却欣欣向荣地滋长着。

书中文字的描述固然有些令人“惊讶”，但读起来并没有悲凉与伤痛，一切都是充满了诗意，用自己“捡破烂”的'好习惯给家里添砖加瓦，给撒哈拉女子讲课，帮助他人治病，冒着生命危险给他人帮助。有荷西的陪伴，和自己的热情，硬生生把撒哈拉活成了伊甸园。每一次特殊的经历都像是在冒险，就像超级马里奥一样，打怪升级。当时看起来着实很羡慕，但是想到洗澡和沙漠中的澡堂，那充满着味道的画面在我脑海中……也就想想就好了。

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