不过全书最精彩的部分窃以为是迪伦到达终点之后发现自己爱上崔斯坦决定重返的章节，这是爱与生命的较量，一个小女孩，在躲避恶鬼的路途中慢慢变得坚毅和勇敢。在这些章节里，迪伦成为了崔斯坦的灵魂摆渡人，使崔斯坦成功鼓起勇气打破惯例去寻找自己的路。因为习惯，所以崔斯坦对于自己的逆行一直充满怀疑和抵触，他担心害怕前方的一切，因为在他心中这是从未经历过的，从来没有过的就是错误的观念在崔斯坦里根深蒂固。所幸迪伦具备了勇气，并用爱牵制着崔斯坦，成功教化摆渡了崔斯坦，使崔斯坦勇敢前行。角色的转换之后是这本书之后的精华部分，因为从未有过，所以特别精彩。这次的成功告诉我们，真正的摆渡是自我的摆渡，是自我的救赎。

小说《窗》的读后感篇2

?天空之城》的故事改编自jonathanswift写的小说《gulliverstravels》。讲述的是领先地上文明数千年的天空之城laputa一族的王族后裔希塔在逃避一个叫穆斯卡的为夺取天空之城巨大城市的人的追捕与一个叫做帕兹的男孩子相遇并共同战胜敌人的故事。

故事的情节不复杂，单一的主线没有多余的分枝。但就整部片子来讲，没有哪一处不是吸引人的。这都归功于创造这部片子的导演宫崎骏的创造力和对细节模块的精细处理。

其一：故事的世界观。所谓世界观这里指的是构成世界的一切事物和生活在这个世界里的人的活动两个方面。《天空之城》所塑造的这个世界类似乎第二次工业革命开始时期的情景，蒸汽时代是这个世界的代名词。主人公小男孩儿帕兹本身就是个锅炉技工。修在木质轨道上机车是蒸汽机车等等。在人类历史上第二次工业革命是一个转折点，他是人类大工业时代的开端。这一时期蒸汽机的使用是主要的标志。日本自明治维新之后，便将第一次工业革命的成果从西方直接吸收过来在政府的推动下全面开展第二次工业革命。自大正时代起，蒸汽机的成规模使用就成为了日本社会跨入世界发达国家的重要标志之一。而那个时候的日本正是快速扩张和发展的时期，面对未知领域的探索每个人都能发自内心的投入到这个发展的行列中来。从那个时代走出来的日本人对蒸汽机乃至蒸汽时代都怀有美好的记忆和怀念，这样一种情结被传播给了下一代。于是在宫崎骏少年的时候，对这种发展也自然的产生一种向往。于是，这样一幅充满的十九世纪末期风格的世界就在《天空之城》中形成了。与此对应的，由于工业发展过快，环境污染，工业垃圾以及各种各样的社会问题困逐步的困扰了战后新时代的日本。从奇怪的佝偻病到光化学烟雾导致失明等等问题也使得大师对工业化产生了终极得反省和深思。这样一种情结在影片中便反映为具有极高度不可一世的laputa天空王国的解散和天空之城的崩坏。在遗弃的天空之城上早已没有了人烟，但是凭借自然力生长起来的植物以及动物们却在这里无忧无虑的生长着。这是导演对工业时代发展的终极思考的具现。也是对人类社会发展走向提出的一个命题，也是一个疑问。大师把这些都融合在了影片的世界观中。提出自己的看法，同时也流给读者以思考。片中构筑的大气磅礴的天空景象也给人一种威严神圣而不可侵犯的直面感受。无论人类的飞行船有多么的厉害或者发达，但是在天空面前都显的那么渺校片中深厚的云层所带来一种不可抗拒的包容力暗示着这样一种伟大的自然存在。也暗示着人类是永远不能离开自然而存活的，就如同脱离了大地母亲的天空之城……

关于人，在影片中粗分的话有两类，好人和坏人……这是所有面向儿童的电影的普遍划分规律。但好人和坏人的界限和程度也不是一成不变的。例如最初的海盗团到后来成了主人公有力的帮助者和朋友。坏人中，穆斯卡才是所有人中野心最大的人。我们还可以把所有的人分分类。一类是热爱生活，投身于生活中去的人，而另一类人则是野心勃勃，贪得无厌的人。热爱生活的人民如帕兹的亲人以及朋友伙伴都在这个设定的世界里积极向上的生活着，帕兹的小号晨曲可以说代表了这个社会中人们的积极面对生活的心态。另一类人则是与整个社会格格不入的人，他们妄图统治世界，占有世界的所有财富，奴役所有热爱生活的人们。这类人的代表就是穆斯卡。有了两类人的对立，有了这样一个世界大舞台，于是简单的故事在这里也变得精彩了。

其二：配乐。这次又不得不说配乐。久石让在天空之城的表现让他达到了事业的巅峰。其中主旋律《天空の城ラピュタ》贯穿全篇自始至终萦绕在观众的耳边。其恢弘博大的气势配上壮美的天空图景仿佛带人们来到了神圣的殿堂，在这个殿堂里接受伟大自然的精神洗礼。歌《空から降ってきた少女》的歌词朝气而有穿透力。承载着一种坚毅和开拓的精神品质……我时常将两手曲子作为手机铃声，百听不厌。有时独自一人静听着曲子，仿佛飞翔于无际的天空，每每都能使人心灵抵挡，不能自已。

其三：寓意。《天空之城》的成功，不仅仅在于其故事，音乐等等外在的东西。由表及里，人们自然会品读到他的内核。而恰恰是其核心所表达的东西抓住了观众的心。

小说《窗》的读后感篇3

?西游记》是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。

他的三个徒弟有：猪八戒.孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。

?西游记》中师徒四人遇到的种.种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

小说《窗》的读后感篇4

“这个故事的结局简直离谱的出奇!”我说道。不由会心一笑，但却是带着涩涩的泪水的苦笑。

在一盏夜灯下，今夜终于拜读完了《欧·亨利短篇小说精选》，心中荡漾起层层涟漪，好像平静的湖面上丢进了块小石子，辗转反侧，有太多的感想。

或许晚上人的思想总是特别的活跃。

欧·亨利是美国著名的短篇小说家，与法国的莫泊桑、俄罗斯的契诃夫并称为“世界三大短篇小说大师”。

欧·亨利的小说充满了幽默风趣和诙谐机智。他的语言生动简练，留有想象的余地，耐人寻味。同时他小说的结尾显示了他惊人的独创性。他先在故事情节发展的过程中透露一些情况作为铺垫，埋下伏笔，但对最重要的事却一直秘而不宣，结尾时峰回路转，豁然开朗，出现了意料不及﹑画龙点睛的结局。

?麦琪的礼物》这篇众所周知的短篇小说，文中说的是一对平穷的夫妇同时卖掉自己最宝贵的东西，为对方买了所相配的东西。可殊不知那礼物都不再完美，贵重的表链没了金表就丧失了作用，华丽的发梳没了头发就不知道该用来做什么，那两个住在一间公寓里的笨孩子，极不聪明的为了对方牺牲他们一家最宝贵的东西，但在所有馈赠礼物的人当中，那两个人是最聪明的。在一切接受礼物的人当中，像他们这样的人也是最聪明的。无论在什么方面，他们都是最聪明的。他们就是麦琪。读到最后有一点感动，又有点心酸，两位相爱的人为对方不惜一切，而贫穷让他们生活的如此艰辛。可他们却又如此快乐。

欧·亨利歌颂着小人物在贫困生存中的美好善良﹑相濡以沫的淳朴品格，尽管不无苍凉的苦笑;他揭露着那些“社会宠儿”的骄奢淫逸﹑尔虞我诈的卑劣本质，虽然表面上轻松乃至调侃;他怒斥着社会的丑恶黑暗，却以“鬼脸”戏谑;他赞美着草原上的健美﹑剽悍的生命体现，又暗中不无“逝者如斯”的喟叹……他的作品无一不让人在凄凉一笑后，反省深思。

?警察与赞美诗》写一个流浪汉衣食无着，想去监狱里挨过这个寒冷的冬天，有意犯法，警察却不去抓他但当他在教堂外听到赞美诗，深为感动，想忏悔过去，改过自新时，警察却把他当作无业游民抓进了监狱。主人公的反常心理，跌宕起伏的情节，出乎意料的结局，令人捧腹之余又辛酸不已。

?警察与赞美诗》的妙处在于它的“合情合理的违背常理”。故事中主人公的很多遭遇却都不重复，语言生动形象，但在可笑的情节下却潜藏着一条真理：在资本主义社会里就是那样的黑白不分，是非颠倒，荒唐可笑。

欧·亨利的小说可谓是“在平凡中见神奇”，用它那无穷的魅力深深的吸引着每个读者的眼球。

小说《窗》的读后感篇5

墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间……

美丽的茶花，美丽的玛格丽特，茶花的命运也就象征着玛格丽特的命运……伟大的玛格丽特，虽然她陷身虚伪、肮脏、糜烂、残忍的资产阶级上流社会的生活中，但是内心还是保留着对美好事物的向往，那是一段在黑暗中垂死挣扎的爱情，是真爱唤回了她的纯洁，是真爱是他的灵魂得到净化!悲哀的不是被黑暗吞噬，而是迷失了对光明的向往!玛格丽特孤独的离开这个世界，临死的时候还是带着深爱的人的误解离去……玛格丽特并不悲哀，至少她争取过幸福!她像茶花一样向往光明和温暖，并为此努力一搏，这不是垂死挣扎!而是一种不甘任命运摆布的奋力挣脱!

悲哀的应该是阿尔芒!最悲哀的人应该是他!他的自私、猜疑、心胸狭隘，这不仅毁了他自己的爱情，也毁了玛格丽特唯一活下去的希望!被至爱的人折磨，是多么痛苦多么残忍的事!看到这里不禁质问起来阿尔芒的爱情是真爱吗?是占有?还是真爱?如果说是真爱，又怎么可能去怀疑玛格丽特呢，他连爱情最基本的信任都抛弃了，谈得上是真爱吗?善良的玛格丽特在受到阿尔芒父亲的苦苦相逼时，仍然是选择牺牲自己的幸福!阿尔芒的父亲很卑鄙，利用自己女儿的终身幸福相要挟，他要的不还是那所谓的颜面和地位吗?资产阶级腐朽黑暗!即使玛格丽特又在强大的意志也敌不过这现实社会的残酷，阿尔芒即使再怎么懊悔弥补不了他带给玛格丽特的伤害……迟到的爱，什么意义都没有!爱情的悲剧不在于生离死别，而是错过……

一部《茶花女》悲剧了爱情，却成就了玛格丽特的伟大人格!死亡拯救了她的绝望，拯救了她的灵魂，与其说《茶花女》是一部爱情悲剧，到不如说它是人性的创举!不朽的诗篇……

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