3.回避责任：我们对自己的思想、情感和行动负有责任。然而，我们会使用类似于“不得不”、“你让我”比如说你让我伤透了心等词语。比如说你成绩不好让爸爸妈妈伤透了心，言下之意是他们快乐或不快乐是孩子的行为造成的。看到父母痛苦，孩子会感到内疚，并因此调整行为来迎合他们，然而这种调整只是为了避免内疚，而非出自对学习的热爱。

类似的表达方式忽视了我们情感的内在根源，使用的是推脱责任的语言而不是负责任的语言。

4.强人所难：对别人的要求里暗含着威胁：如果不配合，他们就会受到惩罚。

而非暴力沟通倡导的是专注彼此的观察、感受及需要，而不是用异化的沟通方式。

非暴力沟通的四个要素：

1.观察；

2.感受；

3.需要；

4.请求。举文中的一个具体的例子，一个妈妈在忙碌了一天回到家之后，看到儿子把家里弄的乱糟糟的。异化的沟通方式，可能是把儿子骂了一顿。而非暴力沟通呢？小明，看到咖啡桌下的两只脏袜子和电视机旁的三只（观察），我不太高兴（感受），因为我看重整洁（需要），你是否愿意将袜子拿到房间或放进洗衣机（请求）。通过非暴力沟通的四个要素，诚实地表达自己，告知他人，我们期待他采取何种行动，来满足我们。

关于非暴力沟通要素的注意点

1.观察：我们需要注意区分观察和评论。观察：有个人有时在下午睡觉，在雨天不出门。评论：懒惰。观察：有个孩子有时做的事我不理解，不按我的吩咐做事情。评论：愚蠢。

----非暴力沟通是动态的语言，不主张绝对化的结论。它提倡在特定的时间和情境中进行观察，并清楚地描述观察结果。将观察和评论混为一谈，别人就会倾向于听到批评，并反驳我们。

2.感受：我们说“我觉得”，我们常常不是在表达感受，而是在表达想法。例如，我觉得不公平，我觉得他很负责任，等等。感受一般和以下词汇关联：兴奋，高兴，感激，害怕，沉重等等。感受的根源在于我们自身，我们的需要和期待，以及对他人的言行的看法。别人的行为可能会刺激我们，但并不是我们感受的根源。

3.在请求帮助的时候，需要注意用具体的语言替代抽象的语言，区分请求和命令。例如，我们可以说：请帮我打开窗户好吗？而不是说：请打开窗户。

听到不中听的话时，我们有四种选择。第一种是认为自己犯了错。例如，有人气愤地说：“我从没见过像你这么自私的人！“这时，我们可能自责自己没有考虑别人的感受。第二种是指责对方。就是反过来驳斥对方你没有权利这样说，我一直很在乎你的感受。在争吵的过程中，我们一般会感受到恼怒。第三种是了解我们的感受和需要。这时，我们可能会发现我们有些伤心，因为我们看重信任和接纳。第四种是用心体会他人的'感受和需要。这时，我们也许会想他伤心是因为他需要体贴和支持。通过了解我们的需要、愿望、期待和想法，我们不再指责他人。而一旦人们开始谈论需要，而不是指责对方，他们就有可能找到办法来满足双方的需要。

关于以上四种表达方式：第一种是自责，当我们的表现不完美的时候，我们可能会陷于自我憎恨中无法自拔。而非暴力沟通鼓励我们面对挫折时，体会内心的渴望，专注于尚未满足的需要。反之，如果用苛刻的语言指责自己，我们不仅难以找到解决方法，而且容易陷入自我惩罚的痛苦中。

第二种表达方式指责对方。如果我们满脑子是非对错，把某些人看作是贪婪的人、不负责任的人、骗子或其他类型的坏人，我们就很难与他们建立良好的关系。作者建议我们专注于我们想要做的，而不是追究错在哪里。练习把每一个指责都转化为未满足的需求，而不是情绪宣泄。作者在书中跟大家介绍了一种表达愤怒的方式：

1.停下来，呼吸。

2.留意我们的指责，想一想是什么想法使我们生气了。

3.体会我们的需要。

4.表达感受和尚未满足的需要。在第三步和第四步之间，我们需要先倾听他人。在得到倾听和理解之后，他们也就可以静下心来体会我们的感受和需要。

运用非暴力沟通，进行有效地沟通及建立人际关系，同时平静内心，不断地提醒自我人生追求的方向。

2000字的读后感篇2

最近，读了余秋雨先生的《文化苦旅》，即为其中深厚的文学、史学功底和深刻的文化内涵所折服。余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!

?文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。

“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。

2000字的读后感篇3

还是在学校念书的时候，我就曾经看过《呼啸山庄》这本书。当时年纪还小，涉世不深，也没有经历过感情上的波折，所以对大凯塞琳、希斯克利夫和林顿之间的情感纠葛觉得很有些不可思议。如今重读这本书，心中感慨很深。

艾米莉笔下描绘的究竟是一群什么样的人啊!他们生活在荒原上，感情强烈、执著，不加任何掩饰，有时甚至达到了残酷、惨烈的地步。

漂亮的女主人公凯塞琳出生在一个古老的，逐渐败落的农场主家庭中。父亲在世时家庭生活还是比较温暖的。家人的疼爱和周围的自然环境使她养成了任性、放纵、调皮而又善良的复杂性格。她会像个野孩子那样在荒原上狂奔，不停地发脾气，惹人生气;也会安安静静地坐在你的身边听你讲故事，或是陪着你流泪、安慰你使你不再伤心……如果不是希斯克利夫的出现，她也许会就这样慢慢长大，然后找一个爱她的人(如林顿)安静、富足，在旁人的眼中甚至是美满地走完这一生。可是宿命是无法抗拒的，她遇到了一个“比她更像她自己的人”(凯塞琳语)——希斯克利夫，正是这个人改变了她的一生，让她的感情大起大落，最终在极度的痛苦中结束了自己短暂的一生。

说到这里，我们必须来谈一谈文中真正的主人公——希斯克利夫。这是个谜一样的人。他的出现就极富传奇色彩：他是凯的父亲老恩肖在去利物浦时捡回来的流浪儿。他无父无母，说不清来历，只有与众不同的黑皮肤、黑眼睛、黑头发让人猜测他可能是印度或吉普塞人的后裔。这个来历不明的孤儿，让老恩肖的家发生了翻天覆地地变化。首先是这个孩子孤僻、内敛的性格并不讨人喜欢，家里的其他人包括仆人都会有意无意地排斥他、欺付他(只有凯塞琳除外，她和希斯克利夫相处的很融洽)。其次是老恩肖对他产生的奇怪的感情：晚年的老恩肖非常疼爱和相信希斯克利夫，生怕别人会对他不好。而老恩肖的这种态度引起了他的儿子——辛德莱的强烈不满，两个孩子之间已经到了水火不容的地步。为了保持家庭的和睦，老恩肖把儿子送到外地去念书，意图平息纷争，却不料为日后种下了更大的祸根。老恩肖去世后，辛德莱回来成了家庭中的主人。新仇旧恨涌上心头，再加上无人约束，辛德莱将自己心中的愤恨加倍发泄出来，希斯克利夫的处境就可想而知了。不但如此，辛德莱的妻子体弱多病而且有些神经质，她情绪上的不稳定严重地影响了辛德莱，而辛德莱又把这种痛苦转嫁到了希斯克利夫和想帮助希的凯塞琳身上——此时的希斯克利夫已经沦为家里不花钱的奴隶了。现实的残酷，在希斯克利夫幼小的心灵种下了仇恨的种子。所幸凯塞琳始终对他不离不弃，与他患难与共，这让希的心灵得到了极大的慰藉。

随着时间的增长，恶劣的环境让希斯克利夫成了一个野蛮、粗鲁、贫穷、下贱的人，而凯塞琳痛苦地看着希的变化却无能为力。她已经意识到如果和希生活在一起他们将沦为一文不值的乞丐。凯不甘心沦落于此，她要想办法改变自己和希斯克利夫的命运，她要让希能够堂堂正正地做人。这时，俊美，优雅而又富有的林顿出现了。他不可救药地爱上了凯，甚至愿意忍受凯的粗鲁和坏脾气。凯决定嫁给林顿，以达到帮助希的目的。但这个决定的做出是极为痛苦的。正像凯塞琳自己说的那样“我对林顿的爱就象林中的绿叶，时间会让它逐渐褪色;而对希斯克利夫的爱却象永久长存的岩石，并不供你赏心悦目，却让你少不了它。我就是希斯克利夫!他时时刻刻在我心里。”“不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是一样的，而林顿的却大不相同，像月光和闪电，像霜和火一样不同。”凯塞琳的决定深深地刺痛了希斯克利夫，他知道了凯的决定后失踪了。而他的失踪又深深地刺伤了凯。他走后，凯大病一场，身体与精神状态一落千丈，极不稳定。

几年后，已嫁做人妇的凯又见到了暴富的希斯克利夫。就象他的身世是个谜一样，没有人知道他是怎样发家的。他的出现让凯塞琳极为惊喜，她竭力想让林顿一家接纳希，她甚至利用林顿对自己的感情，强迫她的丈夫做到了这一点。但此时的希斯克利夫已经不是当初那个任人宰割的穷小子了。除了对凯塞琳的爱随着时间的增长越来越深厚以外，他对辛德莱和林顿的恨也越来越深。希斯克利夫开始不择手段地报复这两个家庭的其他人。希的疯狂地报复让凯极度的痛苦，更让她身体遭到了毁灭性的打击——她不但患上了危险的脑膜炎，而且精神方面也面临崩溃。最后希斯克利夫强烈的爱憎终于将他最爱的人送上了绝路——凯在受到强烈的刺激后，精神彻底崩溃。生下不足月的小女儿后，她在既不认识林顿，也不思念希斯克利夫的状态下永远地离开了这个让她留恋又让她诅咒的世界。

凯塞琳的离开深深地伤害了两个男人——希斯克利夫和林顿。但是同样的伤害却在两个生活际遇完全不同的男人身上产生了不同的效果。林顿顺从了命运的安排：他不再计较别人给他的伤痛，能够到另一个世界与凯塞琳相聚，成了他最大的愿望。他平静地生活了下去，将所有的爱给了小凯塞琳，让她无忧无虑地健康长大。而希斯克利夫则正好相反。凯的离世，将他对这个世界最后的爱和牵挂都带走了，他的内心充满了绝望和痛苦——他需要给自己活下去找一个理由，于是将两个家族的财产据为已有，从精神和肉体上彻底摧毁两家的后人，成了他继续留在这个世界上的唯一理由。他残酷地对待辛德莱的儿子哈里顿和林顿的女儿小凯塞琳，甚至连自己的亲生儿子也不放过——由于是林顿的妹妹的孩子的缘故，他更加残忍地对待他。他在利用自己的儿子得到了林顿的财产后，就任凭身患重病的他自生自灭。

至此，似乎一切都在希斯克利夫的掌控中：他成功地将仇人之子踩于脚下，让他们加倍偿还他们父辈欠的债，他应该感到志得意满。但事实上他丝毫没有感受到成功实施报复活动后的快感。面对和姑姑越来越像的哈里顿，及他和小凯塞琳之间产生的纯真爱情，让希斯克利夫越来越不安，因为他在两个年青人身上看到了自己当年的影子。希斯克利夫开始想方设法躲开这两个年青人，因为这两个人让他产生的联想实在太过于痛苦。强烈的复仇愿望和天良把希斯克利夫的内心变成了地狱。

希斯克利夫不想复仇了。他做到了他想做的一切，可到头到来却发现自己变得更加空虚——他不再想吃饭、睡觉，一切的日常生活都对他失去了吸引力，凯塞琳的幻象如影随形，时时刻刻纠缠着他——这曾经是他梦寐以求的。最后希斯克利夫出人意料地死了，在他正当壮年的时候，追随他的凯塞琳于地下——甚至连医生也对他死于什么疾病感到莫明其妙。我只能说希斯克利夫的死不是肉体上问题而是精神上的毁灭，就象一个人已经完成了在这个世界的任务，应该到另一个世界去了那么简单。从某种意义上说，希斯克利夫是一个真正的强者：他不但主宰了自己的生也主宰了自己的死，虽然他使用的方法过于残酷，让人憎恨。

纵观《呼啸山庄》中这三个年青人的爱情悲剧，其实和他们自身的性格特点密不可分的。

凯塞琳是一个善良而娇纵的女孩。她用生命爱着希斯克利夫，但她无法忍受一无所有的生活。她试图通过自己的婚姻帮助自己最爱的人，但她却不明白感情是双方面的。她以为自己牺牲自己帮助爱人是一种崇高境界，却不知道这其实是一种最残忍的背叛，是她的绝情造就了后来的希斯克利夫。也许直到死她都不明白自己才是这场感情悲剧的制造者。

希斯克利夫从一开始出场就是一个不讨人喜欢的人，等到成年的他再出现时简直就成了一个复仇的工具，一个被恶魔附身的人。但其实他是这个故事中最可怜的人。从小孤苦伶仃，被老恩肖收养后又遭人嫉恨，被人虐待。而老恩肖看似疼爱的做法，恰恰为他离世后无人照顾的希斯克利夫带来了深重的灾难。常年生活在非人的环境中使希斯克利夫养成了冷酷、坚忍、顽强的性格。如果说在他的生活中还有一点希望和温情的话，那就是凯塞琳——他活着仿佛就是为了凯塞琳!后来凯的绝情背叛对于希斯克利夫来说无疑是一场灭顶之灾：凯让希斯克利夫不再相信任何人——虽然他依然深爱着凯，但在潜意识还带着强烈的恨。所以当后来再和凯相遇时，他的感情是非常复杂的。从理智上来说，他并不想伤害岂塞琳，因为这是他唯一爱过的人，而且就在她背叛了他以后，他依然爱她;但是由于她的背叛，他也恨她，所以，当希斯克利夫在实施他的复仇计划时，他也在有意无意地伤害着凯塞琳，从而加速了凯的死亡。人们常说爱有多深，恨就有多深。希斯克利夫的爱像波涛汹涌的大海，永恒而深邃;他的恨像愤怒咆啸的火山，足以摧毁一切。这种如水火相遇般强烈的感情，到后

来不但摧毁了别人也摧毁了他自己。可以这样说，希斯克利夫这一生都生活在邪恶和良知的痛苦交锋中，无论胜也好，败也好，他注定都是最后的输家。

2000字的读后感篇4

上学的时候就读了《窗边的小豆豆》一书，当时只作为一种消遣来读这本“小故事”的。读过之后，感慨万千。如今再读，依然觉得回味无穷，在这紧张的工作之余，特别是自己真正成为“育人”者之后，才真正体会到这本书的精髓：几乎人人都有异想天开的童年时光，这种异想天开是何等的奇妙和伟大，但现实的教育世界里，这种顽皮和淘气却一直是我们的教育想要“纠正”的问题。

作为教师，我们自己似乎也忘记了，成长的过程是个循序渐进的微妙过程，孩子在成长过程中所有可贵的天真特质，我们都忽略了，我们甚至把它漫不经心地遗失和随意处置。

?窗边的小豆豆》讲述的是作者黑柳彻子上小学时一段真实的故事。小豆豆因为淘气被原来的学校退了学，来到巴学园。在这座叫“巴学园”的奇怪学校里，孩子们在用废弃的电车车厢做的教室里上课，按自己喜欢的顺序自由学习各个科目。他们都没有固定的座位，不同年级的也可以坐在一起。校长会要求大家自带有“山的味道”（蔬菜、肉类）和“海的味道”（鱼、海味）的午饭，也会自己策划包含稀奇古怪项目的运动会，让每个孩子都能发挥特长。如果上午就把课程都学完了，下午大家就集体出去散步学习地理和自然；夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……文字中

所流露出来的都是新鲜动人的场景，小豆豆也就在这所崇尚自然教育、顺应孩子们自由天性的小学里健康成长。重温这些场景时，不禁感慨万千，现实的教育为何如此乏味而单调！

为人师表后再次读这本书，最佩服的是书中的小林校长。他对任何一个孩子都那么有耐心。在小豆豆来到新学校的第一天，他听小豆豆说了四个小时的话，耐心的背后昭示的是何等的了解与爱呀！他应孩子们的要求精心创作了校歌，孩子们不理解不喜欢他也一笑了之；当小豆豆因被同学拽小辫子而哭泣时，他一句“好漂亮的小辫子”就让小豆豆破涕为笑；那个孩子在他的鼓励下说了这样的话：“哎——，早晨我起床了，然后呢——妈妈对我说快刷牙，我就刷牙了，然后呢，我就到学校来了。”这样的讲话，竟然赢得了礼堂里一片热烈的鼓掌，孩子们热情地为他找到了话说而鼓掌，以至于一个高年级的学生听得太专心，把头不断地前探，竟至于碰到了饭盒上……

读这本书印象最深的另外一点就是，整本书中体现出来的教育方式没有一点说教的模式，似乎这里的教师、这位校长不需要用我们所认为的“教育语言”的方式来进行教育。这其中让我印象最深的一件事，就是当小豆豆心爱的钱包掉到厕所里，她拿了长长的舀子，坐在厕所的掏口处，把厕所里的那些东西一勺一勺掏出来，在身边堆成高高的小山时，校长先生竟然只说：“弄完以

后，要把这些全都放回去啊。”没有惊讶、没有呵斥、没有嫌弃，竟然只说了一句“要把这些全都放回去啊”，仅此而已！这是对孩子多大的理解与信任呀！以至于小豆豆从这件事中竟获得了极大的满足，从此改掉了上厕所时低头往下看的坏习惯了。在我看来，这件事使小林先生的体验教育达到了极致！正是因为他的理解与宽容，让小豆豆更意识到自己上厕所时低头往下看是个很坏的习惯。

其实，作为教师，作为班主任，我已经深深地体会到了，高高在上的说教不能形成优秀的品质，只能使孩子们内心感受到的和他被强加的产生矛盾。作为一个班主任，自己所采取的教育方式，似乎说教的比重太大了：热爱学习、孝顺父母、爱祖国、爱人民、守秩序、懂礼貌、学会尊重等等。这样的教育方式让孩子真正体会到了多少呢……再读这本书也让我深刻体会到了恰到好处的教育方式是何等的重要，学生的体验才是达到教育目的的真正灵丹妙药，而这背后所真正需要的是教师能够从学生的角度去考虑问题，去“同感”。

读着这本书，重新体验着童年时代成长的历程，突然意识到，这个历程其实是创造力和社会相适应的过程，也是人与人之间试探着相互理解和尊重的过程。在书的催化下，我们会不自觉地回忆自己的童年，可能我们都会觉得自己没有小豆豆那么幸运，能够进入那样神奇的学校，遇到那么好的校长……在现实的教育世界里，或者说成人世界里，似乎没有多少人能像小豆豆一样长大，“小豆豆”在成长的话题上便显示出了她独有的意义，我想也正因为这个原因，这本书才会让这么多的人感动，这么多的人为之动容。

这本书不仅让我们记住了一个名叫“巴学园”、由六辆电车改成教室的学校，更读到了一个儿童成长的旅程。这个旅程对于每一个人都很重要，对我们现在的教育更重要。作为教育者，我们无力去改变一些制度环境，但是我们能为孩子做的就是真正去理解他们，以他们需要的方式来爱他们，来引导他们，为他们创造形成各种优良品质的环境。

不知道在哪里看到过这样的教育观点：你想培养孩子哪种品质，那么就为孩子创造可以表现出这种品质的环境吧，让孩子不断体验这种品质，当孩子表现这种品质已成了习惯的时候，孩子的品质也就养成了。所以，重视体验教育，反对说教，这是小林校长巴学园的成功，也是我们的教育所应该追求的！

2000字的读后感篇5

?子夜》这部小说是茅盾为了驳斥当时社会上出现的三种观点，他运用科学的理论对社会现象进行理解与分析，驳斥了托派认为中国已经走上了资本主义道路，反帝反封建的任务应由资产阶级来担任的观点。

?子夜》是从吴老太爷进上海就开始写了，是以主人公吴荪甫，这样一个刚毅、顽强、果断，有魄力，有手腕的人才，但是却遇上了帝国主义、军阀政治和工农革命运动的多重浪潮的围击中。再加上，他的家里内部有许多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神离，并且他也知道自己的妻子其实是有情人的，但是他却没有反对妻子与情人的往来，他的弟弟又是一个在大城市这种灯红酒绿下，慢慢堕落的人物，他的妹妹被大上海这个生活吓得拿起了《太上感应篇》。吴荪甫这样一个在家庭与社会冲击下得人才，他的性格中因为这些家庭因素，便产生了软弱、空虚惶惑、悲观失望，因为他的家庭里没有人支持的的工作，他也不信任除自己家庭以外的人，更准确的说，他连自己的家人也没有真正的信任过，这些就造成了他在自己的事业上得不到任何人的支持。最后导致他精神上的崩溃。最后他的工厂也失败了。

?子夜》这部现代长篇小说是当时社会上成功的一部小说。矛盾利用了许多人物来反衬主人公吴荪甫，并且也利用了很多的矛盾，使这部小说更加的精彩，如：借雷鸣的出场引出吴荪甫家庭的内部矛盾，借徐曼丽的出场阴齿吴荪甫与赵伯韬的矛盾等。在空间是也十分广大，如：城市与乡村，商场与战场等。这些情节的安排与描写，都无不反映了茅盾在对人物心理性格描写方面的能力。

?子夜》这部小说，是一部宏大且复杂，严谨且松弛有度、主次分明。茅盾运用多种艺术手法，揭示了封建地主阶级最终是会退出历史的舞台了，并且也揭示了民族资产阶级在这个时代的悲哀。茅盾运用杰出的写实能力，科学的反驳了社会上当初错误的观点。给在迷茫中的中国人民指明了一条新的道路。也给无产阶级文化运动指明了正确的道路。

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