午饭后，我百无聊赖的爬在床上，盘算着我的周记该如何完成，妈妈也无聊的坐在沙发上发呆，屋里安静极了，“叮-铃-铃…”清脆的电话声打破了屋内的寂静，爸爸的朋友约我们出去骑马。哇!骑马!太好了!我从小到大只有7岁时骑过一次马，和妈妈同骑一匹马，因为害怕，也只骑了几秒钟而已，想到这儿，我激动的跳了起来，飞快地换好衣服，拉着爸爸妈妈，奔下了楼，开上车，直奔目的地。

一路上，开着车窗，我高兴的哼着小曲。雨后的天空格外明朗，雨后的空气夹杂着泥土和青草的香气，让人心旷神怡。远处耸立的山在云雾中若隐若现，苍绿的山在白云的衬托下显得格外妖娆。近了一些，可以看清山的层次了，还能看到山上茂盛的树木。

窗外的山、田野、白云和田间小屋构成了一幅美丽的田园风景画。路旁不知名的树，叶子已经泛黄，红、黄、绿三色在树枝间重叠着，形成了美妙的渐变色，风轻轻吹过，叶子便开始跳跃，舞动着。

一路上，我的心激动着，享受着这秋日里清风拂面的感觉，心里想象着自己骑马时英姿飒爽的'场景。

车离山越来越近了，山也越来越清了。

终于，到了山下的骑马场，车刚停进了车位，我立刻迫不及待的下了车，穿过一片毛栗树林，跑到了马舍仔细的挑起了马，我挑了一匹栗色的小马，小马的眉间雪白，虽然它个头不大，却很精神，光洁的皮毛，炯炯有神的眼睛，我发现它竟然还长着短短的眼睫毛。马场的工作人员给我戴上了帽子和护腿，把小马牵进了马场，怀着激动又紧张的心情，我小心翼翼的站在了马的身旁，在工作人员的帮助下费劲的爬上了马背，马术教练给我说，骑在马背上双腿要用力夹住马身，双脚要踩稳马踏，双手要拉好缰绳，想让马停就拉缰绳，想让马跑就双脚稍稍用力踢一下马肚子。一开始，马慢慢地走着，十分乖巧，让我紧张的心情慢慢的放松了下来，一圈又一圈，我不害怕它了，它似乎也有所感觉，就在一个拐弯处，它突然加速，开始小跑起来，虽然不快，但也不免让第一次独自骑马的我心惊肉跳，我急忙使劲拉缰绳，可能是拉的太使劲了，马竟然不走了，无论我怎么样它都不走，开始在原地迂回打转。最后，无奈地我用尽全身的力气使劲的踢了它一下，它才慢——慢——的向前挪。唉，倔强的小马!

很快，时间到了，我依依不舍的下了马，眼睁睁地看着小马被牵回了马舍，消失在我的视线里。我抬眼凝视天空，这时已夕阳西下，在那一抹绯红的夕阳下，我离开了马场。

这次的春节出游真是开心，我希望以后春节我们都可以进行这样出游!

文化类初中作文篇2

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

文化类初中作文篇3

颐和园是我国著名的世界文化遗产之一，它位于北京市西北近郊海淀区，是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林设计手法和意境建成的一座大型天然山水园，也是保存的最为完整的一座皇家行宫御苑，占地约290公顷。

走进颐和园内，那栩栩如生的铜牛便映入眼帘，在阳光的照耀下金光闪闪。

关于铜牛，还有不少有趣的传说了。其中《天上人间话铜牛》最为有趣。晚清贪图享乐的慈禧太后，她把自己比作天上国母王母娘娘。在扩建颐和园时，她曾传下御旨，要将颐和园修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河，当然要有牛郎和织女了。为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正好冲着织女亭所在方向，以昆明湖(天河)为界，便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。

接着走，夺人眼球的便是那十七孔桥，因为石桥有十七个桥洞。它是连接昆明湖东岸与南湖岛的一座长桥，桥栏杆的石柱上雕刻着五百多只姿态不一、栩栩如生的小狮子。它是古代桥梁建筑的杰作。

但最引人注目的是那长廊，它全长728米，共273间，有548根柱子，长廊在万寿山南麓和昆明湖北岸之间，是世界上最长的长廊。走进长廊，扶着涂满红漆的柱子向上望，顶上有许许多多精美绝伦的画，画的是古典名著上的故事，有的画的是可爱小巧的动物，有的是风水画，一万四千余幅画中而且没有一副相同的画，所有的画都活灵活现，像印上去的一样。让人流连忘返，看的我痴了、醉了，我竟忘了我还得继续向前走去……

最后，就是那风趣的苏州街了。它被翡翠般的小河分开成两半，两岸的道路极其狭窄，只能容下两个人……

颐和园还有好多好玩的地方，说也说不尽，道也道不完，快来看看吧!

文化类初中作文篇4

百千夜尽，我化作青盏一座，倚门独望，千年后的霓虹璀璨，我微弱的烛光忽闪忽闪，我烛芯轻轻啜泣，凝望远处，我再则灯火阑珊处，可会有人回首？

恍惚中，宛如时光停滞，岁月静好。我穿梭在九州内，看才子对酒当歌，挥毫泼墨，看名门闺秀小家碧玉，纤手银针，着春衫罗裙，绣朵朵含羞的素心，看繁花灯会，火红牡丹映的姑娘面若桃花，看喧闹集市，皮影舞动，糖人嬉笑，看炮竹声中红灯高挂，窗花傲笑东风，看白云野鹤，焚香清茗，有人高山流水间抚一曲阳春白雪。忽而古木檀香小筑不复，牡丹灯落到寒烟处，我望着低徊明灭的孤灯，屏息以待，愿江山依旧，繁华依旧，风流依旧。

然而岁月无情，留下千帆过尽的沉寂。物已非，人已非，风流不可追，我听到少男少女随着音乐摇摆喧闹，听到织布机嗡嗡作响，电脑刺绣循环往复，冰冷无情。听到刺耳的汽笛声催促离人。我听到绫罗绸缎的叹息，白纸画卷的幽怨。我想提笔描绘记忆中的画，画出旧纸扇的风流，玉发簪的委婉，画出长亭外的思念，雕栏玉砌的韵味，却不知墨怎么洒，笔怎么下？似水流年，我难回当出，看那天地日月，恒静无言，青山长河，世代延绵。我看着曾留下的痕迹，渐行渐远。独自迁至河边，对岸是21世纪的繁华。凝望日出日落，也太漫长，凝成霜，惨白的月勾住过往，我独自啜饮，缓缓低唱。我等你蓦然回，等你在21世纪的科技中想起我的柔美，等你在钢铁森林般城市中忆起我古色生香的韵味。

我望着对岸不知多少岁月，我烛芯的炽热渐渐抵不过彻骨的寒冷和孤寂。恍惚间，我似乎看见你从对岸驾一叶扁舟使来，你将我轻轻放在船头，烛光洒满了整条河流，看见它如银河般灿烂随着流水流进那片繁华，周围亮如白昼，却无一人将我吹熄，将我忽视。

文化类初中作文篇5

从夏商周到唐宋元明清，上下五千年的中华文化曾经是世界历史上最为闪耀的明珠；数不清的唐诗宋词，文化瑰宝曾经让无数人为之倾倒；汉语汉字曾经走向世界，风靡全球……我们为中华文化的源远流长，博大精深感到骄傲自豪，却看不见，那些都是曾经，那些都已过去……

为什么当代中国产生不了影响世界的大哲学家、大诗人、大作曲家？为什么至今仍没有再次出现像李白、杜甫那样影响中国千年的文学家？罪魁祸首莫过于人们用功用的标准去追求文化，他们追求的是由文化带来的名和利，而不是文化本身。可是，“当鸟翼系上黄金时就飞不远了”。带着一颗功利心去追求精神文化，又怎能有所建树，创造辉煌？

鲁迅先生笔下曾狠狠讽刺过那些自称“智识高超而目光远大的先生们”，因为他们认为：“改革的事倘不是一下子就变成极乐世界，活或者，至少能给我带来更多的好处，就万万不要动！”说来说去，还不是为了一个“利”字，但那时是中国最黑暗，最动荡不安，最吃人的社会。可现在呢，我们身处一个和平民主的时代，我们以中国未来的接班人自称，但是有多少人读书只是为了追求文化的纯粹，精神的家园，而不是有房有车，名利双收呢？而这，难道不正是当今中国文化的可悲之处吗？

而在那个日寇侵华，兵荒马乱的年代里，北大、清华、南开大学被迫南迁组成的西南联大大学，却产生了那么多的人才，这其实和当时师生的治学态度是分不开的。闻一多先生的`衣服破了之后只好穿上一条样式早就过时，十分不合身的夹袍；朱自清先生的衣服破得不能再穿就罩上一条蓝色长布；化学教授曾昭抡的鞋子更是露着脚趾，后跟也提不上来……联大师生破衣烂衫，却每天孜孜不倦地做学问，在陋室之中寻求真理智慧，穷且益坚，不坠青云之志。也正是这种精神，让西南联大可以彪炳于世界大学之林，与世界名牌大学平列而无愧色，而这种精神，也正是我们所缺少的。

令人略有安慰的是莫言先生获得了诺贝尔文学奖之后，让13亿中国人一夜之间认识了他以及《红高粱》，让人们再次燃起对中华文化的激情。我相信，当人们学习文化不再为了功用，名利，而只是单纯地追求文化的纯粹，寻找精神家园的皈依，中华文化一定会再度崛起！

学了那么久的《论语》，我最爱的还是《子路冉有公西华侍坐》中的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这种超脱功利的生活态度和治学态度，何时才能真正展现在世人面前？

文化类初中作文篇6

生涯是丰盛多彩的，谢世界的每个角降皆有它的魅力。或者在你的眼中那“咸妆浓抹总适宜”的杭州东湖，那气概雄伟的万面长乡，这燕语莺声的春天，是最漂亮的景致但我以为充谦汗水的青春才是举世无双的美景。

张扬是青春的共性，但这弛扬决不是毫无意思的寻求装扮，也不是过火的叛逆与非主源。而是用汗水书写的青春絮语，用执着描写的青春美景。《晨鲜战场上的毛岸英》中的毛岸英就是我们崇敬的偶像。

青春，我们暖情奔置。在多彩的校园生活中，到处浮现着我们钝乐的身影，比赛、游戏、。我们热忱参加。在热烈的歌颂竞赛中，无论男生、父生，一个个唱着从己爱好的歌曲，学着自人的偶像，发掘自己的资量。在剧烈的体育场上，我们挥撒这汗水争创一个又一个第一，赛没自己的名力；在乏味的字画比赛中，我们用手中的笔，刻画出心中的美景，展现自彼的才干.。这些是《周仇来的故事》的启发。

青春，尔们遐想万千。空闲时，读着李红的`诗句：“臣不睹，黄河之水天上去，奔淌到海不复归”，对这些经典诗句，我们口中充斥敬仰之情，遐想着本人有一地也能成替名垂青史的诗己；听着周杰伦的歌，遥想着大家也能有这样的禀赋，在音乐范畴占领一席之地……青春的咱们领有太多太多的幻想。点点滴滴的迩想编织成串串美好动人的音符，随同着我们走功花季的残暴，走过旱季的烂漫。

在这布满青春活气的岁月中，我们占有美妙与快活的时间共时，我们也多不了崎岖与挫折。面对着始中伏着承前启后的一年——初二我们有过多少多欢乐几多忧。一次次测验成就不幻想，一讲路困难不会结，我们也会赌气取伤心，但扫兴过后，还是灿烂与微啼。泰戈尔曾说：“翅膀下挂着轻甸甸的金子是不高遥的。点对崎岖一样如斯，抬下它，跨过它，你会飞得更高更远。

经典文明，陪跟着我们成长。我们晓得了用微笑面对着生活。我们清楚了青春是最美的风景。让我们把欠久的青春的霎时化息永恒的青春的誓言，让它时时刻刻交叉在我们生活该中，引领着我们走向后方！

文化类初中作文篇7

时间这艘巨轮飞快的运转，在我们来到了21世纪。在这个经济飞快发展、人们生活水平极高的时代，文化成为大家的热议话题之一。

在物质生活日益丰富的今天，每个人都在追求着各自的信仰，寻找着各自的乐趣，这些信仰、乐趣不尽相同，有的追逐与传统文化的精髓与灵魂，有的沉迷于娱乐节目的低俗趣味。

作为四大文明古国之一的中国，其五千年来丰富的文化底蕴至今仍熠熠生辉。孔孟之道、法家学说、四书五经、唐诗宋词、四大名著、传统美德等等，这些极具民族特色的文化仍流传至今。这些传统文化给人以道德的提升、品行的熏陶、灵魂的充实。传统的文化蕴含着丰富的意蕴，神秘的魅力，是一个民族团结必不可少的因素。

传统文化于我们极其重要，但有相当多的一部分人对其不闻不问，一无所知，这无疑是与中国的经济实力背道而驰的。

当前，琳琅满目的娱乐节目泛滥，充斥着公众的视觉，婚恋节目、歌手选秀……盲目追求收视率，炒作出名。渐渐的`，一些不正之风已肆虐娱乐界，同时，也如毒品般侵蚀着人们的精神。

这些低俗的娱乐节目，喂养着我们恶俗的追求，使我们慢慢的失去信仰，这于己于家于民族来说，其后果不堪设想。

经济发展快了，但文化的发展是不是能跟上它的脚步呢？这个问题值得我们深思。

娱乐的确可以让人感到轻松，但能够陶冶人们性情的娱乐少之又少，所以，我们应把握好分寸，在闲暇时间，将更多的注意力放在传统的文化上面，取其精华，弃其糟粕。在传统文化的海洋里自由的游荡。这时，你的心灵会感到非常充实，深具民族自豪感，被自己所在国家的传统文化的魅力所折服。

?西游记》作为四大名著之一被人们熟知，当然，现在出现了许多改编的电视剧版《西游记》，其中渗入一些西方元素，以至于之前原版的大相径庭，当让不被中国观众所接受。

我们不应丢到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不应跟西方高唱西式文明。