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关于孝的读后感300字篇1
读完《三体》这部由刘慈欣创作的科幻小说后，我深有所感，一向想写点什么，今日得空就写了这篇文章。
?三体》是长篇小说，由三部构成。看完这部小说我不得不佩服作者的脑洞之大，他甚至想到了人类在数千百年之后会在太空深处遇到一个叫“三体”的外星礼貌，它比地球礼貌高出一大截，之后，人类就陷入了反对三体侵略的战争。
人类对于三体礼貌来说，弱小得就跟一群蝼蚁一样，他们的技术完全压倒人类，这不由得让我想到了人类与其它地球生物之间的关系。
人类在其他地球生物的眼中就如同神一般，就好似外星生物入侵地球一样，因为人类实在是比动物的智商高出太多了。而人类作为这个星球上的神并没有对那些蝼蚁一般的生命表示出一丝一毫的怜悯，反而对它们大肆虐杀。为了满足自我那自私的“求知欲”而对动物进行了很多惨无人道的解剖、活体实验等。
在《三体》中，外星人来到地球后，将人类全都驱赶到所谓的“人类礼貌保留区”的澳大利亚大陆上，这就类似于人类给动物们设立的自然保护区。在这个“人类礼貌保留区”中，人类什么都没有，仅有一些维护治安用的、低级的枪械，这些人类失去了自由，就如同动物园中的老虎，仅仅是吃饱肚子罢了……
放眼现实世界，人类对动物的虐待比这些外星人对人类做的事要过分的多……但我们却没有一丝一毫的悔悟。
动物和人类一样，都有情感、有思想。所以我期望人类不要在如此恶劣的对待动物，我期望咱们能多抽出些时间来关心关心地球上的动物，而不是把那么多的金钱和精力都花费在遥远无期的寻找外星人身上，毕竟，相比外星生命来说地球生物才是“亲人”……
关于孝的读后感300字篇2
只是稍微接触过冰心的这本诗集，对里面的了解也不多，可我莫名其妙地对其中的几首小诗深有感触，读到时就不免回忆起自己的经历……
我对诗集中的童真感悟的并不深，可是，刚开始读《繁星·二》的时候，我的脑子里突然显现出儿时的回忆：那一年，我四岁，爸爸从焦作来到家，骑摩托到菜园。他看见奶奶，迎头就对奶奶说我在哪儿？他大概不认得我了吧。奶奶刚一应答他，躲在奶奶身后的我，突然想到：他是坏人，来抓我走的，我要逃走。转身便向邻面的地里跑去，那地里可全是淤泥，我一脚踩了上去，奶奶他们赶紧跑过来把我抱出来……后来的事不记得了，我好像还打了爸爸几下。现在来想想那件事，可真是觉得我当时好想，不过倒也看出了我做事直来直去，敢想敢做，现在又感觉小时候的我思想真单纯。
冰心总是在谈母爱，而我却在看她写小鸟在风雨是依赖母鸟，她在风雨时依赖妈妈地时候，我想起了我奶奶。十年来她一直在照顾我，妈妈在我小时候来说就是一个陌生的词，长大了才渐渐看到并认识我的妈妈。在刮风下雨时，奶奶是第一个为我和弟弟找衣服的人。她总是给我们穿得厚厚的，有时还让爷爷把衣服带给在学校的我们。对我来说，奶奶就像妈妈一样。
哦，对了，冰心所歌颂的自燃我每天接触，每一个人也都一样，但很少有人能看透它，我所能理解的，也只有它的美丽，而冰心的那一篇对星星的颂扬让我感受到了那自然的和谐。而另一篇对春天的描述让我想起地上刚露头的小草，树上刚投出的嫩芽。迎春刚开的黄色小花……无不透出淡淡的春意，使人为之动容。
“言论的花开得愈大，行为的果开的愈小。”这里面的含义众所周知，那就是“要少说空洞无物的大话，应该脚踏实地地去实践，”可谁做到了呢？也许，有的人是做到了，但是还有人没做到。看着自己的花儿越来越大，可果实在无形中不得不变得愈来愈小，不如把花儿变小一些，与所有的“弄分”去到果实中。
冰心，如她的笔名一样，用十分清新，亮丽的手法把她的心情，思想展现在纸上，不论别人如何，我收到的启迪多于一篇很长很长得文章，不免想对冰心说一句：“谢谢你！”
关于孝的读后感300字篇3
如火如荼进行的同时，军方探寻外星礼貌的绝密计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下能够发地球礼貌的信息发射键时，历经劫难的叶文洁没有意识到，她彻底改变了人类的命运。
地球礼貌向宇宙发出的第一声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙深处飞驰……
四光年外，‘三体礼貌’正苦苦挣扎——在三颗无规则运行的太阳主导下的千百次毁灭与重生逼迫他们逃离这个承载着三体礼貌太多记忆的星球，飞向浩瀚的宇宙。而恰在此时，他们收到了地球上叶文洁发来的信息。
在用超技术‘智子’锁死地球人的基础科学之后，三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发······。发展了数万年的人类也感到自我的末日悄然来临、步步逼近。
你可能认为这些都是胡说八道，不切实际，但我认为这是作者，刘慈欣天马行空的想象的产物呀!如果他不这样，他会得到“雨果奖”吗？他能登上国际科幻世界的舞台吗？
这本书让我有了一个启示，人必须不要放弃想象力。如果人没有想象力，瓦特会发明蒸汽机，使工业革命到来吗？如果人没有想象力，爱迪生会发明电灯，给世界带来光明吗？如果人没有想象力，莱特兄弟会发明飞机，实现人类像小鸟一样在天空飞翔的梦想吗？也许不会。我们此刻也要在好好学习的同时，锻炼自我的想象力。长大了才能担负起建设祖国的职责。
关于孝的读后感300字篇4
科幻小说《三体》对于“三体礼貌”世界的描述基本放在文章结尾部分，这部分叙述得较少却紧扣主题；作者探讨得更多的是人类世界的现实生活困境。贯穿整个文章的两条主线：一是现实生活与过去经历的交织，二是三体游戏所虚拟的礼貌演进史。
现实与虚拟的叙事交替，让读者更能体会人类礼貌发展至今所面临的诸种困境。联系到叶文洁及其父遭受的非人待遇，以及地球三体组织的构成与发展，细心的读者才会发觉作者真正想探讨的问题，其实关乎“人性”。这个问题如此古老，以致至今还悬而未决。
而在“三体游戏”所虚拟的礼貌演进史部分，作者试图整合东西方文化的精髓来尝试拯救岌岌可危的人类礼貌，却无甚成效。技术层面的救赎也不是最终的解决之道，更大的问题还是在于人类自身。
此外，企图借助地外礼貌力量来解救人类当前的困境可是是种幼稚的想法，最终的结局却是三体礼貌试图侵占地球作为其礼貌摆脱困境的物质载体。在小说结尾，三体礼貌已向地球上的人类发起攻击，可是这要等到四个半世纪（地球纪年）以后，三体人和地球人才能真正应对面地交战。而人类现今的处境早已令人堪忧！
显然，作者对人类的自我救赎抱着乐观的态度，而悲观的人认为也许不要四个多世纪，人类早就完蛋了，他们的理由是：好好审视一下人类以往上千年的历史不就明白了吗？然而，不管是乐观还是悲观，人类已走到确实该好好反思自身处境的时候了。而更大的担忧在于：当人类真正实现人工智能之时，他们该如何处理自身与智能机器的关系，以及如何守护好自身的礼貌成果？这是我阅读《三体》后的最大收获之一。
关于孝的读后感300字篇5
穿越百年的孤独，我飞到这个寂寞的夜。
我，是一只蛾。我把翅膀妆扮成没有色彩的灰褐，就像我的心情。以为这样可以隐蔽自己的孤独。
听说有一种蝴蝶，在白天追求花的美丽与芬芳。而我却追求一种光明，我不喜欢白昼，因为它没有温度。蝴蝶有七彩的翅膀和轻柔的舞姿。人们用最华丽的辞藻，写成优美的诗，赞美他们。而我注定要孤独的隐蔽在这寂寞的夜。可我从不悲伤，也不自卑。但，我孤独。
百年的孤独，换来一个醒着的残夜--没有月光的温柔，没有暖风的矜持，只有片片蛙声，撕破整个滴血的夜。这一夜，是我生命中最后一个音符，也是最美的……我终于要去追寻一种炙热的光明，用整个身躯。
而那丝光亮，似乎又那么遥远。我来不及抚慰受伤的翅膀，带着一丝伤痛，追寻着。是的，那是一团烈火，火红的光明。我倦了，累了。没有丝毫的恐惧与犹豫，我孤独着，痛着，累着，义无返顾地飞向那片光明……
一只蛾，穿越百年的孤独，终于在烈火中，化成一个透明的灵魂。
而那个灵魂，又终究要回归于--那百年的孤独。
关于孝的读后感300字篇6
今天看了萧红的《呼兰河传》，说来挺丢脸的，我很少读近现代的文章，这还是老师要求读的。因为近现代的文章太过沉重吧，适逢战乱，国家风雨飘摇，普通大众也面临着家破人亡，妻离子散的困境，不同于古代士大夫的花团锦簇，也不同于现代的歌功颂德，那个年代的文章大多是真实的，鲜血淋漓的，作为一个生活在新时代的人，真的不想看。
本来人生就未必是阳光明媚，看一篇这样的东西要难受好多天，更何况，人还年轻，这些太过沉重而悲哀的东西有时候还真未必感觉得到，读起来也是相对枯燥和晦涩。
有人说，《呼兰河传》描写的都是悲剧，但我觉得那都是生活，我们就这么出生，这么活着，也这么死亡，我们所遭遇的不幸，却也不是不幸，因为活着就有生死离别，就有“ 人生不如意，十之有____ ”，就有生活困苦的可怜人。
这是人生常态，发生在每个人身上，用乐观的眼光去看待这些生活中的汲汲营营就是生活，用悲观的眼光看就是在封建压迫下的悲剧。其实，给过去的困苦生活打上阶级标签在我看来是牵强附会的，在那个时代，生产力就是如此，社会制度就是如此，真要说谁压迫谁，自然界还有肉弱强食呢。我觉得，这些东西与其说是封建社会压迫下导致的悲剧，还不如说是人性的悲哀。这也许是在生产力不高，没有积极有效的社会制度来规范保障之下，长时间以来自然产生的社会结果。
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