宽容者犹有“将军额上能骑马，宰相肚里能撑船”的大度，让犯错的人们有着重新审视自我，反省自我的勇气和信心，使刻薄的小人感到自己的卑鄙龌龊，自惭形秽。或许一个自由微笑，一句肺腑之言，一双善解人意的眼神足以让迷途羔羊找到方向，得到真、善、美。这样，宽容便成为人与人之间沟通、理解的桥梁，成为彼此体谅的纽带！是的，人非圣贤，孰能无过？即使犯了过错，也不要冷眼相对，恶语中伤，落井下石，毕竟“过而能改，善莫大焉”。宽容他人的同时也宽容了自己，升华了自己的人格，古有廉颇“负荆请罪”于蔺相如的美谈；有“春风化尽千层雪，相逢一笑泯恩仇”的绝唱，这是因为宽容是一种心灵的释放，是一种晶莹剔透的高尚。

诚然，放眼于现在，构建社会主义和谐社会，更需要宽容这个通行证。宽容是和谐社会的法宝，是和谐社会的必然要求。只要人人都懂得宽容，社会就多一份安宁，多一份欢笑，多一份和谐安定的幸福图景。矛盾存在于社会中，存在于人与人之间，但有“退一步海阔天空”便可以“化干戈为玉帛”。这样人们的生活也将更加美好，社会就会更加和谐稳定！心胸开阔，心怀坦荡者，人敬人爱；心胸狭窄者，人人避而远之。人生在世不必为一些芝麻小事而耿耿于怀，更不必大动干戈。忍一时风平浪静，这样既不伤大雅，也减少彼此的不快！用宽容的心来看待别人的诋毁流言，时刻保持宽容的心态！你会发现生活原来是如此的惬意，自然！宽容，人格的光辉点，是德高望重者的风范，是“高山仰止，景行行止”者的胸襟。它如清泉一般滋润你的'心田，如黎明为你捧出旭日，如画笔为你描绘人生华章…… 宽容，人生桥梁！一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果。告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激，在下一次战役中奋勇杀敌，这便是宽容的价值。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。” 是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不

该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。

如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达，冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容。宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。 “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。宽容我们每个人都是大自然的作品，所以老天对待每个人都是公平的。每个人都有自己的闪光之处，相反每个人都有自己缺陷的一面，也就是缺点。有的大，有的小；有的为人所知，有的不为人知。这就是人，形形色色的人，共同生活在这个地球上。差异如此巨大的人群，而且每个个体都有自己的缺陷。我们之所以能够生存在一起，都是因为宽容的存在。在家庭中，虽说都是一家人，但每一个成员是不同的，每个人的优缺点都暴露在别人面前，彼此也就了解得更多。如果不相互宽容，就会引起纠纷。家家都有本“经”，如果这本“经”中没有“宽容”一词，这个家庭就不会幸福，可以说没有宽容就没有幸福的家庭。每天都要去上学，班集体可以说是第二个家。这个家中的成员更多，更不同。也许在刚刚入学时，同学们仅仅是看彼此的外表，是帅是丑。那些外表好的同学自然很受欢迎，但是人们需要彼此了解对方的心。通过一段学习生活，我们真正的认识了：有的同学热心，有的同学学习优秀，有的同学能说会唱；但同时也看到了他们的缺点，有的同学多了些自私，有的同学十分娇气。但我们并没有彼此排斥，我们仍然是一个集体，因为我们能彼此谅解，彼此宽容。

每个人都会有一个或几个与自己真正要好的朋友，因为可能有相同的爱好，很谈得来。真正朋友之间不必掩饰自己的缺点，能够相互了解，相互鼓励的，才是真正的朋友。一个人要进步，要改正自己的缺点，就要让它暴露出来。如果没了宽容，别人都趁机抓住你的缺点，狠狠“踢打”，就没有人愿意暴露自己的缺点，于是就没人进步。宽容就好像一座座桥梁，连接着每个人，连接着整个世界。如果没了宽容，世界将不会是个完整的世界。因为宽容，所以有了世界。

和谐作文篇2

和谐的晨曲我们生活的世界到处充满和谐，就让我给大家讲讲一个发生在我身边的故事吧!星期天早晨，厨房里像往常一样，油烟机声、炒菜声，构成了一首和谐的交响曲。

忽然，“澎”的一声，像是盘子落地的.声音，就是这个小小的音符打乱了乐曲声。原来，外婆忙碌中不小心把盘子打碎了，厨房的地上热气腾腾地撒了一地菜。妈妈闻声赶来，跟我说：“快扶外婆到沙发上坐坐。”我连忙扶着外婆从厨房走出来。外婆叹了口气说：“好端端的一盘菜给我打翻了，哎！老了，手脚不灵便了。”

爸爸刚从外面买早点回来，妈妈悄悄地把事情的前因后果告诉了爸爸，爸爸急忙走到外婆身边，关心地说：“妈，别可惜那只盘子了，快看看手有没有被瓷片扎破。”外婆一个劲地说：“没事没事。”我硬拉着外婆的手给爸爸、妈妈看，只见外婆的小拇指上被扎破了一道小口。我连忙学着外婆以前哄我的样子，吹着外婆的手，又揉一揉，笑嘻嘻地对外婆说：“吹一吹，揉一揉，就不会疼啦！”说完我又做了个鬼脸。外婆看着我小丑似的脸，开心地笑了。妈妈赶紧从药柜里拿来了创可贴，小心地给外婆贴上，接着说：“妈，你去歇着吧，厨房里我来。”

不一会儿，家里又响起了一阵笑声。和谐的家庭晨曲又响起来了……

和谐作文篇3

人类在启蒙时期认为自已是万物之源。人众胜天，事在人为，人定胜天，仿佛自从走上了食物链的顶端，就拥有了改造自然力量。当然他们确实是这么做的。两次工业革命加起来不过百年的时间，全世界的海岸便布满了工厂。

然而随着人类文明的进一步发展，认识了解世界的方法和工具更为先进后，人们逐渐开始感受到自然力的深不可测，以及它本性残酷的一面。人类对自然施加的力量，最后都归还到了自己的头上。

由此看来，人与自然的矛盾就在于自然通过自己的资源给予人类战胜自然的信念。而今再看，信心从何而来？

我认为于人于自然，两者都没有错，人类需要科技与能量，而同时，自然本身又是残忍的，一味地破坏，必定造成灾难，一味地保护，却也未必不会造成反效果。毕竟自然界只要存在，人类就无法完整的认识它。自然是无常的，并且拥有着不可抗力，足以摧毁一切文明。

欲望，是人与自然矛盾的根本。人类实现欲望通过索取自然。古人尚有对自然的.感恩与敬意，行祭祀之礼。_在饭前也常要祈祷以感谢上苍的馈赠。人们若是缺少这种对自然的敬意，就不要再谈与自然和谐共生了。

在中国，魏晋以前，主流的审美对象也是人本身，对自然山水的欣赏都是人的主观意识占据支配地位。自然的原始美经过人的主观情感过滤，画于素绢之上，更是另一种美了，这种美学，被称为“舍道映物”，即以“道”入美。

但是，既然人之于自然如芥子之于须弥山，那么加上了人主观意识的自然之美，便显得片面而有所不真实了。要想最真实地去体悟自然之美，自然之趣，面对山水风光时，就应该心无杂念，如同贤者“澄怀味象”，以美入“道”。

人和自然共同构成整个生态系统。因此在生态环境中，人与自然是平等的，这也体现了道家“万物齐一”的思想。自然并不针对人类而存在，当然也不是为了人而存在。这种领悟便是对自然的敬畏，是澄净怀抱，用平等尊重的姿态去对待自然。如此，才是与自然共生的基础。

建立在敬畏之上的热爱，即是宗炳所认为的“畅神”之美。“畅神”的自然审美认为：人的精神品质是在与山水的互相融合统一中获得的。因此唯有亲近自然，才能欣赏自然之美，置身于自然之中，才能感受到万物的质形趣灵，获得一个感性的，超越的精神世界。将人之精神融于万物，方能达到天人合一的境界，自然之美与自然之理，就此油然而生了。

“灵心随规律去，命随自然去”。生命本来的意义就是自然规律，人因自然而生，顺应自然是人的责任。与自然共生，才能在精神上感悟自然之美与理。

和谐作文篇4

“和谐”，一个多么诱人的字眼，一个多么重要的词语啊，在我们的周围，也有许多和谐的故事。

在社区里有社区和谐，在家里有家庭和谐。可我今天要说的是校园和谐。在我身边的校园有许多和谐的故事。

镜头一：

我们听到5.12四川大地震，无数的同胞为了救人，被无情的大地震夺去了生命，同学们的犹如晴天中一声霹雳。原来快乐的心情，伤心悲哀。当我们得知四川的经济，需要捐款的时候，我们擦干眼泪，纷纷从家里拿出，存了好几年的钱和压岁钱捐给同胞们，还异口同声地说：“明天我再捐!”甚至还有的做了一个募捐款箱，挨家挨户地去叫人们捐款。

镜头二：

在美术课上，这种和谐是经常见的，老师让三四个同学一起完成一个作品。各自分好工，他干嘛，，然后齐心协力认真的完成作品。别看这只是一件小小的事，却体现出同学之间团结一致，一起往一个方向冲刺，那就是终点。

镜头三：

一个女同学病了，在上课是突然呕吐，同学们和正在上课的老师吓了一跳，大家很快从惊讶中醒过来，没听老师下指令，就行动起来。女同学的同桌把她扶到了医务室，周围的.同学也跟这帮忙，拿来扫帚把地扫干净，男同学拿来拖把把地拖干净，距离远的同学只能坐在位子上，好奇地看着。这就是我和谐的校园。

和谐的世界，和谐的心态，和谐的生活方式，能让人心生愉快，安宁、温暖和力量。和谐是赛场上裁判员公正的哨子，是红绿灯智慧下井然有序的车流，是怀有一颗感恩的心，是对大自然的珍惜呵护，是没有被污染的土地，是郁郁葱葱的森林，也是所有自由栖息成长的生命。

和谐作文篇5

西塞罗曾说过：“没有诚实，何来尊严?”而我想说：“没有诚信，何来和谐?”每当我们将有失诚信时，我们应该想想，我们可以那样无所谓吗?

鲁迅先生提倡写作文“写完后至少看两遍。竭尽将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。他自己身体力行这一主张，直到生命的最后一刻，这是鲁迅先生他对社会的诚信。

“生命不可能从谎言中开出灿烂鲜花”，这便体现在一位“固执”的店主身上。一位顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。这位顾客提出在他的账单上多写点零件，让他回公司报销，可这位店主拒绝了。顾客仍不放弃，店主火了，他要那位顾客马上离开，到别处谈这种生意。然而，就在这时，顾客马上露出笑容并满怀敬佩地握住店主的手，说：“我就是那运输公司的老板，我们一直寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里谈这笔生意呢?”因为这位老板的“固执”，使她有了笔大生意。如果社会上没有了这种对人对物的诚信，这社会又何谈和谐之美呢?

诚实守信是做人之本，衡量守信的标准便是行动。而从这位少年身上，我看到了诚信。

一天，几位日本摄影师请当地尼泊尔的喜马拉雅山南麓的一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了三个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再次替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但是直到第二天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们纷纷议论，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得四瓶啤酒，而后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着碎玻璃片，给摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这使原本很少有外国人涉足到这里的游客越来越多。这位少年不惜体力，不怕辛苦，翻过山走过河为游人购买啤酒，他用自己的实际行动，赢得了游客的信任。从他身上，我看到了诚信之美。

商鞅南门立木的故事众所周知，而商鞅推出的新法也使秦国渐渐强盛，最终统一中国。商鞅这一举动取得了百姓信任，奠定了以后变法的群众基础，看来诚信也可以改变历史。

和谐之美在于诚信。

诚信奠定和谐基础，和谐创造美好社会。

让我们在诚信的果实上收货和谐。

和谐作文篇6

每一个城市都有自己的符号，历史的符号、现在的符号以及未来的符号，亦如人的名片。北京更因为历史和现实的原因比其它城市有更多的符号。但北京具象的符号实在太多，人们想当然地会怀念起老舍剧本或者侯宝林相声里那种京味京韵，以为在威严的皇城根下享受平民的悠闲就是北京永久的符号。

愣神三分钟后，就会一头扎进滚滚的人流车流，没买房子的为房烦，有房子的为房贷烦，没钱的为钱愁，有钱的为情愁。没有一个人不说不忙，没有一个人说北京不忙，但又不承认“忙”既是北京的符号又是自己的符号。

曾经的符号已经追随历史慢慢地被湮没，新的符号值得畅想还远远没有到来，而现在的符号又能以用一个统一的符号来表达，呈现在我们面前的是轰鸣的现代化进程下巨大的社会人事变迁，我们沿着貌似理性的惯性思维适应着这种变迁，无所适用的又多了一个符号盲，这座城市人有时候也会再多一个这样的符号。北京已经不属于它自己了，它更像是被微缩化的中国。从一定意义上说，北京的符号就是中国的符号，北京的`表情就是中国的表情。

在北京海淀有一个寸土寸金的中关村，密集的人流、资金流、物流、信息流在这里纵横穿梭，它代表日新月异常变常新的北京，代表不断向经济现代化行进的中国;在北京丰台有一个上访者聚集地的东庄，人们吃的穿的用的比职业乞丐要差得多，由于种种原因怀着信念来京城讨shuo法，它代表着北京一个容易被忽略的角落，它见证着在法治现代化进程中艰行的中国。反差之强烈，内心之震撼，已经不止一次让我流泪，不管在北京，还是在更广阔的中国，每天都在变化有着多种表情，凝聚了无数人的爱与恨、梦与悔。

我生活的北京，我深爱的中国，什么符号似乎没有什么意义，或者它的意义就是符号的意义，希望生活在华夏大地的每一个人活得自足、有尊严，个人的符号如此，北京和中国的符号，未来的真正的符号和谐，才真正值得向往和追求。

和谐作文篇7

自然因有了和谐所以变的恬静;生活因有了和谐所以变的美好。因此，和谐就在我们身边。

无私奉献的和谐：

在一个果园里，农夫每天辛勤劳动。春季播种，夏季施肥，秋季收获，冬季收藏。一年四季，时时刻刻，几乎所有的时间，他都在精心培养果树。终于，皇天不负有心人。一个饱满，红润，让人一看就垂涎欲滴的苹果诞生了。这个苹果浓缩了农夫所有的爱，心血。随即苹果以昂价卖出，同时也给了农夫丰厚的利润。以后的日子里，农夫继续喂养苹果，苹果也继续回报农夫，世世代代，都这样和睦，和谐。

宽容大方的和谐：

在一个宁静的早晨，周围的一切都显得那么惬意。正当我推着自行车遐想时。突然，一位大姐姐站在了我的面前。我低头一看，原来，我一不小心吧污水溅到了她身上。哎!大姐姐穿着的亮白的连衣裙就这样被我弄脏了，还真可惜。我低着头，不敢看她，同时也等待着她的大发雷霆。突然：“她对我说，小妹妹，没关系，你看，被你一弄，我的裙子还增添了一些水墨画的韵味了，多好啊!”我笑了起来，抬头一看，她也在笑。“姐姐，你真好”我心里想。一看，原来她已经走了。然后，我也推着自行车走了。但这份和谐，我永远也不会忘记。

互帮互助的和谐：

一个炎热的`早晨，我站在门口。突然看见了一只奄奄一息的青蛙。它虽然快要断气了，却依然还在挣扎，那份坚持不屑的精神感染了我。虽然这里离池塘已经很近了，但以它现在的状态，依然不能到达。“青蛙是益虫，我一定要帮它，不，它太恶心了，你可是一个女生，怎么能碰这种东西了?”我的善心与虚荣心做着斗争，终于，善心胜利了。我向青蛙跨出了一步。我知道，迈出这一步，青蛙的生命就依然能够美丽的绽放。对此，也算一点慰藉吧。我把它放回了池塘，它在离水边较劲的地方朝我呱呱的叫了两声，仿佛在说：‘‘大姐姐，谢谢你.’’我离开了池塘，随即，天空出现了一道彩虹，我知道，它们一定在对我笑吧!

和谐，友爱，团结。是世界的需要，更是每个人的需要。因为它们，生活才更加美丽，更加灿烂。

愿和谐永存。

和谐作文篇8

我的家乡在美丽的四川达县，虽然它是一个小县城，但它却是我心中最美的地方。

曾听爷爷说，以前的达县很小，而且也没有现在这样整洁，爷爷说以前的达县街上到处都看得见垃圾，可以想象，当我们走在满是垃圾的大街上，心里将会的怎样的感受。但如今这里发生了翻天覆地的变化：街道整洁了、路面干净了，人们的心情也偷快了

以前的达县治安情况很差，人们每天都是提着心、吊着胆过着日子，为了让老百姓过上安心舒坦的生活，达县县委、县政府以共创和谐为目标，经过几年的治安大整顿，如今的达县换上另一番景象：小偷、小摸情况减少了，人们每天悬着的心也放下了。

记得几年前，我去达县，在马路上，过往的车辆如同赛车一样奔驰着，每次过马路，都是提心吊胆的，害怕一不小心，就会与飞奔的车辆来个亲密接触，所以心里都会有一种莫名的恐慌。但现在却不同了：有了红绿灯，车速也减慢了，人们过马路再也不会为安全而担心了。

如此变化在现在的达县的各个地方随处可以见到，大到城市，小到农村，当然我上学的学校也不例外：泥土操场变成了水泥操场，操场两边种上了树，教学楼新修了，教学环境得到了明显改善，我们的课余生活随之也丰富多彩了起来。

这都是我家乡的变化，都是达县人民用自己的努力与汗水，把家乡建设的如此美丽，我相信，以这种奋力改造的精神，并通过以后我们共同的努力，在将来，我们美丽的达县呈现在世人面前将会是更加的和谐美丽。

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