这本书讲的是格列佛随同一艘船出海，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的故事。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。我在阅读这本书时几乎入迷了，从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中逆境丛生的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，若我以后遇到这种事情的'话说不定早已经一命呜呼了呢。

作者游经的地方，每一处都有人热情地接待他，而且他们的交谈也很投机。每一页都反映了当时的政治情况，和他对人性的很多看法，我非常赞同。

为什么人与人之间存在那么多的邪恶呢?看了第四部分我不禁发出这样的疑问。为什么要抢劫、偷盗、欺骗、伪造、撒谎难道这些不能排除吗?难道真的不能像慧嘶马一样吗?中国是一个具有传统美德的国家。可是这种美德传来传去，现在还剩多少?假如生活多一些像慧嘶马一样的人，那么我们的生活将会更加和谐、美好、幸福。

美德是从现在培养起来的。让我们培养美德、发扬美德吧。让中国的美德重新在中国大地上传播!

面游记读后感篇2

?西游记》这部电视剧我很喜欢看。每次放暑假都会有频道播放，每次我总是尽可能看。妈妈告诉我它是根据我国古典四大名著之一《西游记》拍摄的，虽然电视演的很不错，可是还没有书中写的精彩。因此，我就特别想看看书中是怎么写的。原版的都是文言文，我看不懂，妈妈就专门买了小学版的.给我看。现在，我终于把它看完了。

这本书里写了唐僧如何不远万里带着三个徒弟去西天取经的事情。作者吴承恩凭借自己的想象塑造了“孙悟空”、“猪悟能”、“沙悟净”等一些生动有趣的形象。孙悟空神奇的千变万化，明察秋毫的火眼金睛，令妖怪心惊胆战，他那高强的本领让我佩服不已；他受了委屈却仍对师傅的忠心耿耿让我又实在感动。猪八戒的憨厚老实令人感到可爱，可他有时的不坚定贪吃贪睡又让我觉得生气。沙悟净遇事沉着冷静，对师傅忠心耿耿，对师兄言听计从，鼎力相助。他好似一头勤勤恳恳的老牛般任劳任怨。看着书中的每一个字，欣赏着每一个精彩的打斗场面，都仿佛看到了一幅生动的画面，让人身临其境。

唐僧师徒经历了九九八十一难，终于取得真经，修成正果。一路上的风餐露宿，艰难险阻如果没有坚强的意志怎能撑得下来？我觉得这本书不仅仅给我讲述了一个故事，它还给了我一个启示：无论做什么事情，有了目标就要勇于追求，不管一路上有多少风吹雨打，都要坚持下来。只有坚持下去才有实现目标的那一天，如果半途而废将会一事无成。

面游记读后感篇3

第一次看《西游记》的时候，我觉得孙悟空很厉害，又有金箍棒，又会七十二变，又能上天入地，在我眼中简直就是无所不能;沙和尚在我感觉则是鞠躬尽瘁，死而后已的典型例子;猪八戒在我眼中便是只会搬弄是非的小人，有些成事不足，败事有余的味道;唐僧就是一个安分守己的和尚。而这一次，我的想法便大有所不同了。孙悟空不但能说会道，而且内心正直、仁慈;沙河尚忠诚、老实，对师傅忠心耿耿;猪八戒就忽然觉得他很可爱，是傻的可爱，偶然也有点小聪明;而唐僧便是心地善良，为人仁厚，一丝不苟。

我想电视剧版的'《西游记》大家就再熟悉不过了，但电视剧终究只看个打斗场面，只图个新鲜，却忽略了它本身的意境。相比文字版的《西游记》虽然颇有几分乏味，既没扣人心玄的场面，也没华丽的场景，但却能令人静下心来去揣摩人物内心的想法。当然两者就算相差再大，结果可都是一样的。师徒四人在历经九九八十一重难后，最终取得真经，造福人间。我不由自主地感叹一番，这不是印证了一句老话：万事开头难%26，我也受过挫折，碰到过苦难但我相信：坚持意味着一切!是的，在我们前行的道路上难免会坎坎坷坷，只要我们能相信自己，因为只有去做了，才有可能。我想，在不久之后的将来一定会有回报的!

而我们的生活就恰似师徒四人一路走来一样，又是白骨精，又是蜘蛛精;又是灭火焰山，又是过通天河%26，但自古以来邪不胜正，就似乎是在乌云之后必定会出现阳光一样。那都只是暂时的，所以我们不要因为一时的苦难而放任自我，而是要咬紧牙关，让自己勇敢些!我想，成功与否，这一步就是要害。事成之后，孙悟空被封为斗战胜佛，沙河尚被封金身罗汉，猪八戒被封为净坛使者，唐僧被封为旃檀功德佛，而白龙马被封为八部天龙，五人就各归其位，共享极乐。——我想这是他们应得的回报。

挫折，困难——比起胜利的光辉，或许是一种陪衬，或许是一种考验，在或许是应有的。人可以被打败，但不能被打倒，我想这是对的。

面游记读后感篇4

做事不求完美，只求谁更用心；遇难不求完美化解矛盾，只求心中没有压力；成功不求伟大成就，只求在生活中理解一些道理。……

一个想要成功或想要取得一些成就的人，在努力工作的开始，准备迎接困难，面对未来未知的风暴，因为只有这样，困难才能成为解锁成功的另一把钥匙，让自己停下来继续前进。就像《西游记》中的唐僧一样，他为西天学经，做了无数次思想斗争。他是坚持还是放弃？坚持！要言而有信，言出必行，经历了无数次妖怪陷害，是应该积极还是消极？积极！徒弟们会救我出去的。

说实话，唐僧有各种特点。他不能笨拙，但他诚实；他不听劝告，但他万念归一；他太善良了，但他明白事非。虽然他在某些地方缺乏理性思考，但唐僧诚实、理解事非、万念归一、全心全意的精神值得我们赞美和学习。

几十年的坚持只是为了在西方获得真正的经典。俗话说：成功取决于坚持。每个人的成功都离不开精神上的自我安慰和自我鼓励，也离不开行动中对自己有益的`一切。

当我们遇到困难时，不要抱怨太多。仔细想想，唐僧在西天学习经文也遇到了很多困难，不包括怪物的故意麻烦。然而，正是因为唐僧的坚持和全心全意的精神，他克服了困难，把它变成了钥匙，打开了宝藏——西天获得了真经。

成功的人离不开坚持、坚持和行动。因此，如果你想成功，你有坚持和行动吗？我希望每个人都能坚持和行动，实现最终目标，成功地完成一切。

面游记读后感篇5

“吃俺老孙一棒!”想必一听到这句话大家一定会想到一本书——《西游记》，这是由唐明朝作家吴承恩所著的一本书，是中国古代四大名著之一。

这本书主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一起去西天取经，一路上他们团结一心、互帮互助，一起斩妖除魔。他们面对困难毫不畏惧，经过了九九八十一难后，在西天取得了真经。看完这本书后，我深深地感叹到：原来团结的力量是如此巨大，要不是他们师徒四人在取经的过程中互帮互助，哪能取到真经呢?

这样的`事例不光他们师徒四人有，我也深有感触。

记得那是一次运动会，经过漫长的等待，终于迎来了大家最期待的一项比赛——五十米迎面接力赛。到了比赛场地上，大家个个都磨拳擦掌，跃跃欲试了呢!只见梁致骋重心向前，右手拿着接力棒，还竖起耳朵认真听，生怕自己的耳朵听错了哨音了呢!紧接着，只听见一声哨响，梁致骋像一阵风似的“嗖”的地一声跑了出去。过了一会儿，站在旁边的我突然听见了一声叫声，原来是王泰元掉棒了，郭笑言一见马上捡起地上的接力棒，然后迈开双腿向前冲去，她的双眼紧紧盯着前方，生怕出了什么差池，这时，反应慢半拍的胡洵源才发现郭笑言已经替他跑完了最后一棒，他大吃一惊，眼睛睁得可大了，他还是无法相信眼前的一切，最终我们班取得了第一名。

可真是一要筷子容易折断，一把筷子难折断呀!我们班也是一个团队，缺一不可!

面游记读后感篇6

于我而言，最开心的事莫过于品读吴承恩先生的《西游记》了。

孙悟空是小说中的主人公，也是我最喜欢的人物。他是天地精华，他凭自己的机智和勇敢成为花果山的齐天大圣。拜师学艺、天闹天宫；即使被压在五行山下，也从不屈服。孙悟空用出神入化的七十二变和刀枪不入的身板，降服了无数妖魔，保护唐僧西天取经，忠心耿耿，让我由衷佩服。

排名第二的是那忠厚老实的沙僧莫属。他挑着行李默默地跟在大家后面，从不骄傲自大。沙僧虽长着一张凶神恶煞的面孔，但心地却十分善良，乐于帮助别人，为最后取经的胜利立下了汗马功劳。除此之外，沙和尚还是和事佬呢，他化解了不少矛盾，使一行人和睦相处，我打心里喜欢他。

现在争第三把交椅的是唐僧和猪八戒，这可着实难为我了，给唐僧吧，他长得一表人才，举止彬彬有礼，拥有一颗慈悲的.心肠，可就是太愚蠢了，他人妖不分，颠倒黑白，时不时就念紧箍咒将悟空弄得死去活来，真是害人害己。我真想让悟空真的不要回来，让唐僧也尝尝苦头。八戒长得猪头猪脑，语言十分幽默风趣，时常能逗得人开怀大笑，但他好吃懒做，还无中生有爱搬弄是非，虽然这样，但是八戒也是大师兄降妖除魔的好帮手。到底谁得第三呢，还请小读者们来定夺吧！

其实，排在第一位的应该是吴承恩，是他赋予书中所有人物灵魂和肉体，使他们性格鲜明。《西游记》不但内容精彩，同时也教会了我许多为人处事的道理。

面游记读后感篇7

?西游记》插画(19张)全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。

??? 《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生活中不容易用得上。白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的'仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍入仙境。这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层，千百年来都能过上比较安康、富足的生活。佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地！西游记更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计，与佛教重视“力”、“无畏”有关。

??? 《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、异变（地动、地裂、大火等）、离魂、梦游、入冥（地狱）、升天、游历它界（龙宫、大海等）等等情节，更多用比喻修辞方法。《大涅槃经》里提出八种：“喻有八种：一者顺喻，二者逆喻，三者现喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。”接着对它们举例作了解释。《大智度论》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻，二者实事为喻”。这即是所谓“假喻”和“实喻”。特别常用的还有所谓“博喻”，即并列多种比喻。这些在具体作品里触目皆是，就不胜列举了。

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