写作文不仅是为了锻炼写作技巧，更是为了提高我们的语言组织能力和表达能力，写作文让我们在字里行间找到自我，理解生活的酸甜苦辣，下面是发发总结网小编为您分享的传承作文模板5篇，感谢您的参阅。
传承作文篇1
国有国法，家有家风。家风、家训是什么？爸爸告诉我，家风和家训就是一个家的全貌，伴随着我一生的成长。好家风好家训塑造我成为一个对国家对社会有用的人。今天我就来谈谈我家的.家风和家训——以孝为先，勤恳做事，诚信勇敢。
从小爷爷就告诉我我家最重要的家风是孝，“百善孝为先”。在家中要孝敬父母长辈，在外面要孝敬师长，尊老爱幼。我时刻牢记着爷爷的话，所以每次坐公交时我看到老爷爷和老奶奶我都会给他们让座，践行着爷爷从小教育我的尊老爱幼的美德。
勤恳做事。爸爸的工作非常忙，一周只能回来两三次，即使回来了，也经常是在家熬夜加班，有时候夜里我睡醒了起床上卫生间，还能看到爸爸在工作。可是爸爸他从来没叫过苦叫过累，总是认认真真的做着每一件事。从爸爸的身上我学到了做事要勤勤恳恳，就像那句名言说的一样——业精于勤荒于嬉。我也要做一个对社会有用的人。
诚信勇敢。诚信做事，用于担当，诚就是要堂堂正正，清清白白地诚实做人，自己做的事情要用于担当，不能向别人推卸责任。而信就是要守信，要言出必行。爸爸妈妈教育我人最重要的就是要守诚信，答应了别人的事就一定要做到，要做一个勇于担当的孩子。
每个家庭都有自己的家风和家训。家风和家训对每个人都有着潜移默化而重要的影响，我要好好牢记长辈们的教诲，在好家风和好家训中学习与成长，成为一个优秀的对社会有用的人，做到以实际行动来为弟弟树立榜样，真正把好家风、好家训传承下去。
传承作文篇2
中国，一个历史悠久的民族，在其五千多年的进化过程中孕育了无数的优秀传统美德，当中很多美德是以“家风”的形式代代相传，延续至今的，而作为新一代的中国人，作为青少年，作为祖国的栋梁，我们更应该弘扬中华美德，传承好家风！
俗话说：“百善孝为先”。说的是孝顺父母是各种美好品德的首位，也就是每个家庭首先传承的好家风。
古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以令人叹嘘不已，而当今捐肾救母，退学为父的故事又何尝不令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
可如今有几个人真正做到了？小时候趴在父母的肩膀上撒娇，总是对他们说：“等我长大了，一定好好孝顺您两老！”听了这番话，父母都是笑笑，从未说过什么。笑容掩盖了增多的白发，使我们看不真切。可是到大了，却又有很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母的'一块心头肉，儿时的顽皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能使父母省心呢？只有自己也体验了一次做父母的感受，才如梦初醒想着要去报答父母，此时的父母已年过花甲，岁月如梭，他们能陪伴我们多少年呢？看着他们一天天老去，身体一天不如一天，我们无能为力。因此“孝”是我们中华美德中最不能等的良好家风。
除了孝敬父母以外，还有一样十分重要的良好家风就是诚实守信。它不仅是我们必须延传的家风，更是做人的资本，它可以看出你的品性。
孔子说过：“民无信不立!”是啊，这句话由一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉进而引起人们的深思，诚信的重要性显而易见。也就是说，如果你想在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有超于常人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。
我们要禁得起考验，不要让贪婪一时蒙骗了你的双眼，良心被狗吃了，这样的人只会离社会越来越远，最终受到正义的惩罚。
中华的传统美德，良好家风还有很多，不过都在等待被人唤醒。让我们尽自己的绵薄之力，把这一份美德与家风发扬下去吧！
传承作文篇3
从1949年新中国成立到20____年10月1日，我们中华人民共和国走过了____个春秋。在这光辉灿烂的____年里，始终有一种精神被我们铭刻，那就是——雷锋精神，它永远我们中华民族传统美德中一颗闪亮的明珠。
雷锋叔叔在学习上发扬刻苦钻研的“钉子”精神；在工作中干一行、爱一行、钻一行，甘当革命的“螺丝钉”；在生活中，他艰苦朴素，诚实守信，助人为乐，做人民的勤务员。有一次，雷锋在火车站发现一个妇女在哭泣。原来她把车票和钱弄丢了。雷锋就用自己的津贴买了火车票送给她。妇女含着泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋回答说：“我叫解放军，就住在中国。”像这样的事情举不胜举，难怪人们说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。
他对战友也同样如此。他帮助战友认字、学算术，偷偷给战友病重的父亲寄钱，为战友缝补棉裤等。他所做的一切不求任何回报，他把“毫不利己，专门利人”看作人生最大的幸福和快乐，他把无私的爱奉献给了人民和祖国，这一点让我深深地感动和钦佩。
学习雷锋精神，是我们学习的需要，更是我们学会做人的需要。雷锋的一生是战斗的一生，在他身上焕发着忠于祖国、忠于人民、忠于党，毫不利己专门利人的共产主义精神。“我觉得要使自己活着，就是为了让别人活得更美好。”“自己辛苦多一点，多帮助别人做些好事。”这是雷锋的世界观，是他的生活准则，是极其高尚的革命情操。学习雷锋精神，行动于雷锋精神之中，成长于雷锋精神之中，我们是祖国的未来，我们要做四好少年。我身边的活雷锋征文雷锋征文学习雷锋征文：不忘雷锋精神。
传承作文篇4
轻轻用笔尖蘸上一滴浓墨，汇聚成一颗油亮的墨珠，缀在笔下。起笔勾勒，空白的宣纸便有了灵气。我带着对工笔画的信仰，将这绝美的中华艺术传承。
儿时，父亲常把他的画拿给我看，指着画作讲解工笔画的笔法—这里叫水线，这里叫白描……在父亲引导下，我开始细细观察。暗黄的纸上，浓墨勾勒的层峦叠嶂间，清墨的瀑布运笔流畅，像四蹄生风的白马飞泻下来。远处的细流则如纺织的白绸飘然而下。山麓白雾隐隐约约，两旁的虬松林立，亦有青竹数株。小小的我从未正真见过如此壮丽秀美的景色，便完全沉浸在画中的世界，仿佛听见了哗啦啦的水声，嗅到了山间泥土的清香……
小手、大手，一起握着笔，在洒着阳光的宣纸上留下影子。父亲教我工笔画，从握笔、线条开始。画着画着，觉得枯燥，不想练了，但当我一抬头，看到父亲用笃定的目光给我最大的鼓励，传承之动力便重回我心。看到我的进步，父亲会轻轻拍拍我的肩膀，轻笑道：“真是个有天赋的小画家！”他的眼中闪出快乐与欣慰的光芒，那是要将传承工笔画的期望寄托与我。传承工笔画，还意味着传承其背后的历史与文化。他告诉我《步辇图》中大唐的文明与强盛，为我耐心讲述《清明上河图》中的北宋的繁荣与当时人民的生活……
我铺好毛毡宣纸，浸润笔尖，立笔轻下。笔墨随手在纸上舞动，流畅的线条流泻而出。画焰中之龙，先用笔尖白描，细若蚊足，勾画了了。再换一只粗笔，放下手腕，侧锋用力，笔毫排开，轻墨重彩将画卷浸润。我穿梭在画室中，拿工具，洗笔，作画，调整……，来来回回的脚步是惟一的声音。终于，点上双睛，兴云吐雾的神龙便带着翻江搅海的气势，跃然纸上。我不顾累得酸麻的手，欣赏着自己的画，近看之后又远看，为传承工笔画而骄傲。
工笔画这一绝美的中华艺术，将天地乾坤之灵气汇于纸上，将中国文化的美浸润。画它，都是对人心灵的陶冶。我誓必要像父亲一样，将灵魂投入，将它传承下去。
传承作文篇5
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的'方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。
“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
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