平日生活中，无论在哪里都能发现一些不文明现象。例如：随地扔垃圾、乱摘花草树木、乱砍树木、不遵守交通规矩，人行道上不看绿灯去冲过对面……我看到这些不文明的现象，我非常心痛，我门这个文明城市却还有不文明的现象出现，就说明东莞的文明未能达到最文明的境界。而我们小学生正处于学习阶段，应该从小就培养良好的生活习惯，避免做出这些不文明的现象，而是以上面的事例为耻，努力争取文明先锋。

过去，我并没有达到如此高尚的文明境界。我在街上吃完零食后，附近没垃圾筒，我就等没有人看见就扔掉装零食的袋子；在公园里，我都会趁没人注意我时，就立刻摘下我认为漂亮的花。而今，我深深地认识到自己过去的错误，感到非常羞愧，因此，在以后的日子里，我应该改掉以上的不文明行为，培养文明的行为，让文明与自己并肩而行。

在爸爸的口中得知，东莞这个文明城市是依靠大家努力争取回来的，我们应将这个“爱好文明，争当文明先锋”的优良传统传递下去。当我看见有人乱扔垃圾就会上前去讲解乱扔垃圾的后果；当我看见有人乱砍树木时，我会对他说：“你这样做是不对的，你知道吗？树木可以吸收二氧化碳，可以粘住灰尘，还可以净化空气等作用。”当我看见有行人想冲红灯时，我会告诫他：“您这样做可能会发生交通事故，如果有什么受伤、身亡，您的家人会很痛心，您也会很后悔您之前做的一切。”每当我讲完后，我都会说：“请您改掉不文明行为，养成良好的习惯，争当文明先锋。”这句话。而这句话也在告戒着我自己。”

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”因为平常小事不注重，又怎能做好大事。一件件小事，可以体现一个人的品质修养的精神境界，乃至一个群体、一个民族的素质。既然先人以经历告戒我们，我们就要致力于自身素质的完善与修整，践行城市精神，争当文明先锋，就要从小事做起，从身边做起，让我们一起努力，与文明并肩而行吧！

践行作文篇2

?中国梦》这本书里写了很多为了实现梦想而奋斗的人，给我印象最深的那个人就是—————谭海美。她就是一个践行自己神圣梦想的人。

她的梦想对一般人来说是简单而朴素的，就是守望全家幸福，但对于谭海美来说一个极大的挑战。因为在海美六个月大的时候，父亲因为打工时被坍塌的广告牌铁架轧掉了左手，右臂粉碎性骨折，母亲因为承受不了家庭清贫和变故，抛夫弃女再也没有回来。生活难于自理的父亲只能将3岁的海美带有爷爷奶奶抚养。爷爷每天用破摩托车载客，奶奶则起早贪黑捡破烂，特殊的经历使得海美比其他同龄孩子更乖巧懂事，一放学就和奶奶一起捡破烂，而海美并不因为捡破烂而自轻自贱，她觉得能攒钱读书，帮爸爸还债，很是乐意。因为她的心中有梦想，海美有着超越这个年龄的刚毅与自强。

家境的贫寒使海美没能享受许多同龄人能享受的东西，她从不抱怨，而且特别孝顺，她对年迈的爷爷奶奶悉心照料。艰苦的生活经历让海美养成了勤俭节约的好习惯，她从不买零食。她经常捡饮料瓶罐补贴家用，所以她可以一口气说出十几种饮料的名称和瓶罐的价格却从来没有品尝过品种多样的饮料是什么滋味，掉在桌上的饭粒都要捡起来吃下去，写过字的纸张用橡皮擦干净后重复利用。因为心中有梦想，海美有着与同龄人不具有的孝顺和俭约。

所以梦想并不是奢侈品，是每一个人都拥有的。梦想可以是平凡的，也可以是不平凡的。如果同学们拥有梦想，就要像谭海美一样，努力把梦想转化为现实，梦想一旦被付诸实施，就会变得神圣。

践行作文篇3

在学校没让孩子们学习《弟子规》的时候，我自己也没有刻意去了解《弟子规》。看了这本书，学习了《弟子规》觉得对自己孩子帮助很大，感悟很深。《弟子规》的“弟子”是学生，“规”指的是规范，学习好《弟子规》孩子是很优秀的。

?弟子规》说：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛受众，而亲仁，有余力，则学文……”我的孩子倪子如性格比较乖巧，也很孝顺。有时候自己很喜欢吃的都愿意和我分享，经常用自己做的爱心贺卡，写上温暖的话，表达心中对我的爱，每次都让我感动。“首孝悌”她做得很好。

在自己没接触《弟子规》前，自己比较随性，很多时候想想多一事不如少一事，践行《弟子规》后我会尽量克制自己的情绪，特别在孩子面前想让孩子学习好的品行，对需要帮助的人和事，我会尽量帮忙!其实做好事是让人非常开心的事，就像徐老师常说的“因为有爱，所以生命有阳光!”

“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”是我从小接受父母的理念，父母常说“你待别人好，别人也会待你好!” 我也常跟孩子说“学会感恩，感恩给你生命的父母。感恩给你知识的老师，感恩批评你的人，感恩给我们帮助的人”孩子似懂非懂。

现在的孩子都是独身子女，自私，比较自我都是孩子的通病。每次我为她做的事情都刻意地对她说“你忘了什么了么”她马上接口说“噢，谢谢妈妈!”不管她是不是感动，但我觉得养成一个习惯是很难得的。

就在上星期少年宫，买水喝自己的长刷不出来，刚好有个不认识的阿姨也在买水，她顺手就递给我一瓶，她执意不肯收我，我很不好意思，女儿走到她身边深一深地鞠躬“谢谢阿姨”阿姨很开心，我也很感动，我觉得女儿长大了，学习《弟子规》知道感恩了!

今后孩子的路很长，学好《弟子规》践行《弟子规》我想孩子的路会更宽!更广!怎能不会不优秀呢!

践行作文篇4

每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一――尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！”这就是中华美德之二――不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！

践行作文篇5

在中国，核心价值观与人生观的共通性和一致性，自古皆然，一脉贯通，当代集为大成、蔚为大观。

中国人向来有天下意识、家国情怀、家园情结。天下兴亡，匹夫有责，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼等，把人生与国家和社会贯通起来，形成人生与国家和社会的共通性和一致性，或曰共通景象、一体模式。这种共通景象、一体模式，在民族源远流长的历史长河中，是主航道;在民族救亡图存征程中，是主流;在民族复兴进程中，是强大精神动力，支配人们的价值判断和价值实现。

社会主义核心价值观把国家、社会和公民三方面的核心价值观凝为一体，彰显社会主义本质，传承中国传统文化精髓，融合世界文明成果，符合人类美好价值追求，体现当代中国人的价值理想和要求。在价值主体、价值目标、价值取向、价值准则上，展现人生与国家和社会的共通性和一致性。

在价值主体上，都是当代中国人的核心价值观。社会主义核心价值观是谁的价值观?是社会主义的，是社会主义中国的，是生长在社会主义中国的中国人的。当代中国人的核心价值观，同时也是当代中国人的人生观的核心内容，是你的我的他的、你们的我们的他们的、十几亿中国人的人生观的核心内容。价值主体具有同一性。这种同一性表明，两者都来源于当代中国人，属于当代中国人，作用于当代中国人，为了当代中国人;都从当代中国人的思想观念和行为方式中来，回到当代中国人的价值实践中去。

在价值目标上，都为祖国繁荣发展。国家是人的生长地、也是归宿处，是根基、也是平台，是前提、也是结果。人生与国家是命运共同体，与国家兴衰息息相关;国家好、民族好，人生更好。人生观与国家发展观具有共通性一致性，都把国家发展放在头等位置，都为实现国家繁荣富强，都激励人们在贡献国家发展中实现人生价值。社会主义核心价值观明确国家发展目标，也同时确立人生为国家发展奋斗的目标，人生在国家发展坐标体系中的方位定位，体现国家发展目标与人生奋斗目标的有机统一。

在价值取向上，都为中国社会健康发展。社会是人生赖以生存和发展的大家庭，其好坏优劣制约人生质量和境界。在社会处于大发展大变革大调整、各种思想文化和价值观念交流交融交锋之时，一种积极健康、昂扬向上、积淀最大公约数的价值观，对于社会增强认同、稳健发展何等重要。社会主义核心价值观明确中国当代社会的走向和价值取向，明确哪些是核心的、非核心的，哪些是主流的、非主流的，这也同时确立人生的社会价值导向，人生如何处理好自我与社会关系的价值指向，人生实现社会价值的价值标准。

在价值准则上，都为提高当代中国人的精神道德水平。社会主义核心价值观立足于当代中国人建设一个什么样的精神道德世界和怎样建设这个精神道德世界，致力于提升当代中国人的软实力和精气神，与人生观所推举的精神道德高度契合并一致。核心价值观提出的公民或个体的伦理规范，与人生观有关内容原本一体;把核心价值观这方面内容贯穿于人生观，人生观的价值内涵或人生价值观得以固化和升华。共同价值链条把它们紧紧联系在一起，为人生联通核心价值观开启直通车、并入快车道。

践行作文篇6

我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的！作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧！

践行作文篇7

文明是人在世界上的立身之本，文明就是一张同行证，无论你走到哪里，它都能让你畅通无阻；如果你没有文明的意识，那么你一切的不规范的，不文明的行为就会显而易见，你就会被人瞧不起，看不上，那你今后在社会上如何立足，如何生存？

文明表现在道德，诚信等方面，今天我们就先谈谈文明中的两类问题吧。

中国历来都被称为礼仪之邦，五千年的中华文明史，历历变迁，“道德”的理念，却越来越深刻地成为中华民族的集体记忆和文化积淀的重要组成部分。成为维系中华民族自强不息的精神纽带，成为推动中华民族持续发展的精神动力。

在中国古代的历史典籍里，对高尚道德的记载和推崇比比皆是：《易经》上写着“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”《诗经》里留下了我们祖先的咏叹：“高山仰止，景行行止。”《左传》上记录下了对战争胜负的感叹：“有德不可敌。”

德，是中华文化之宝；德，是中华社稷之宝；德，是民族精神之魂。它的历史源远流长，但核心就是为了塑造理想人格。德就是一种组装，如果你想要，你便可以永远地组装它，如果你不要，你便可以永远地弃之于身外，但这却只是有百害而无一利的。

在新的历史条件下，继承中华民族传统美德，弘扬时代精神，对于我们初中生来说，就是要文明修身，要不断地加强自身道德品行的内省，提高和完善，追求完美的人格。

你可曾听过诚字千金，无信不立。自古有云“一诺千金”。诚就是言而有信，一诺千金。

有这样一个故事，有一个人年轻时，身无分文，后来，他从事经商，他的理念就是：一是为人四海，一把算盘两面打，一面为自己算，一面为对方算，不是双赢的生意他坚持不做。二是说话有信；当年他发家时，没有一分钱，仅凭一句话，上海的朋友就为他筹齐一万石大米，并且帮他装运上船。这个人就是清末红顶商人胡雪岩。因为他一向言而有信、一诺千金，获得了大家的信任。所以，他拥有了诚信，也就拥有了财富。

诚信是人性中的美德，在这方面投资的人，虽不一定能从物质方面变得富有，却可以从赢得尊敬中得到回报。诚信作为市场条件下道德范畴的重要内容，在如今的社会中愈来愈显得重要。它要求人们无论何时，无论何地都要实事求是、恪守信用，守诺践约。我们在生活中，就要恪守信用，以诚待人，以诚立信，以诚行事，就是在为成功打下基础。我们要把身上的文明都表现出来，别人盛气凌人，我们就要文明之气凌人。

有一段独白说：“的确我不是具有圆通性格的人，不会拐弯抹角地守好我不喜欢的人，但对真心对待我的人一定赤诚相待。我不垂涎于显贵，不慑于强权，也决不怠慢弱小。因此，我有许多朋友，虽然也有人不喜欢我。有人不喜欢我不要紧，因为我是真诚的。”不知道你们对此持什么态度，要是我，肯定和他交朋友。孔子说过：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”桥叟也说过：“真诚才是人生最高的美德。”所以我们要与讲文明，守诚信的人做朋友。

诚实守信，就是言行一致，表里如一，真实好善，实事求是，讲究选用。守信就是诚实的外在表现，只有内心诚实，做事才能守信用。不错，诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

所以，同学们，做人要讲道德，讲诚信，守信用，让我们携起手来，共创一个文明的校园吧！

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